Page 621 - 光绪开化县志（点校本）

卷 之 十 二 - 621 -

平桥置放生池凡八十一所，吾杭西湖亦古放生池，每岁四月八日郡
人会于湖上，所活鳞介以百万计，放生池之设由来久矣。今通都大
邑，所在多有，而我开缺焉未举。予恻然念之，往建地藏庵于月山，
门前襟带一水，乃大河之支流，俗呼为后溪，蜿蜒里许，绕山之隈，
窅然深邃，舟楫往来之所未尝经也。或云此可为放生池，予闻之忻

然曰：“有是哉！”夫凿池置苑，围以堤岸，势若拘禁，山泽林沼，
地利随宜，放无住相，因缘适湊，盍修举诸。夫一物之微，具有灵
性，今在网而释者于斯，在釜而逸者于斯，鱼之属有知，必以此为
乐国，群聚而往归之。其有无知而不安性命之常者，则亦任其去来
各适，而又何求焉。但欲与邑人约，凡业渔者毋入此，而未敢必也。
幸际邑令崔公仁民爱物，犹季子之治单父也，爰得请焉主持而化被
之，庶顽梗者亦革心以从矣。我开放生池之设，其自此始乎。又或

谓水族之繁如尘沙，不可计数，此一勺者耳，安得尽族类而生之。
不知四海之大，不能尽江湖之鱼，江河之广不能尽川流之鱼，况此
一勺者乎？然使天下之大，无处不有此一勺焉，则为放生又宁可量
欤！若薄其一勺而众弃之，则天下之鱼其得放而生者希矣。老子曰：
“圣人常善救人，故无弃人，常善救物，故无弃物。”善救云者，不
过就人物所宜，委曲而生全之，非尽世界人物一一以云救也。今放
生池之设，亦推本其意而行之，使后来善信诚能永远守之勿替，其
生生也，其为一勺也大矣，而又多乎哉？

重修泰康寺院碑记 国朝汪日炯淑丹

粤稽历朝古刹，凡久而不废与废而复兴者，类有感验之迹，以
被民物而扶皇图，始足以慑人心成功德耳。我邑龙山乡二十都泰康
寺院，建于周显德元年，其地为荆川江氏所布，历年数百矣。万历
间，寺僧姚道者，夙秉灵根，能致风雨。适岁旱，涧水断流，道者