Page 462 - 民国开化县志（点校本）

·462· 卷二十二 艺 文

事迹、德量智识、顾问奏对、忠言谠论、典礼音律、宦政治绩、衣冠盛事、官职仪制、词
翰书籍、典故沿革、诗赋歌咏、文章四六、旷达隐逸、仙释僧道、休祥梦兆、占相医药、
书画技艺、忠孝节义、将相才略、知人荐峰、广智博识、风俗杂记。自序二十六门，盖传
录之讹也。所引之书，悉以类相从，全录原文，不加增损，各以书名注条下，共六十余家，

凡十四年而后成，故征采极为浩博。北宋一代遗文佚事，略具于斯。王士祯《居易录》称
为宋人说，部之宏构，而有裨于史者。良非诬也。
张道洽有传。
《张实斋梅花诗》一卷、附《集咏》三卷 《张实斋梅花诗三百首》，其集久已不见。
是编据《香雪林集》钞出，复以《宋百家诗存》及《瀛奎律髓》所录者，校正异同，附注
每句之下，共得一百五十七首，盖已逾其半矣。方回《瀛奎律髓》序其五律云：其诗格为
“江湖”，不务太高，而圆熟以混沦；七律序云：此二十首梅花诗，他人有竭气尽力而不能
为之者，公谈笑而道之，如天生成，有此对偶、有此声调者，至清洁而无埃尘，和平而不
怨，放翁、后村亦当敛衽也。
徐子荣有传。

《秋涧诗稿》 按：秋涧为子荣之号，故以名稿。宋亡，子荣遂隐，出处颇类霖溪。
鄱阳董秀翁称，金溪近世诗人，惟张实斋、徐秋涧、张霖溪三人，霖溪体裁高尚，视实斋
似过之，而秋涧诗，枯淡有味，尤为杰出。
吾 衍有传。
《晋史乘》一卷、《楚史梼杌》一卷 按《四库提要》称：是书不著撰人名氏，有大德。
十年，吾郎衍序云：《晋史乘》与《楚史梼杌》近年并得之。《乘》凡四十二篇，《梼》凡二
十七篇，皆摭《左传》《国语》《说苑新序》及诸子书汇。而次子其伪不待辨考。《王祎集》
有《吾子行传》，记衍所著各书悉中有《晋文春秋》《楚史梼杌》二书之名，张习孔《云谷
卧谈续》亦云衍作，俱未尝言衍得此二书。然则衍特捃摭旧事，偶补二书之阙，原非作伪，
传其书者欲以新异炫俗，因改《晋文春秋》为《晋乘》，以合孟子所述之名，并伪撰衍序冠
之耳，序文浅陋，亦决不出衍手也。
《学古篇》一卷 按《四库提要》：是书专为篆刻印章而作，首列三十五举，详论书
体正变及篆写摹刻之法，次合用文籍品目：一小篆品，二钟鼎品，三古文品，四碑刻品，
五器品，六辨谬品，七隶书品，八字源，九辨源，凡四十六条，又以洗印法、印油法附于

后。摹刻私印虽称小技，而非精于六书之法者，必不能工。宋代若晁克一、王俅颜、叔夏、
姜夔、王厚之各有谱录，衍因复踵而为之。其间“辨论伪谬”、“徐官印史”谓其多采他家
之说，而附以己意，剖析颇精，所列“小学”诸书各为评论，亦殊有考核。原本当为上下
二卷，今合为一卷，盖后人所并也。
《周秦刻石释音》一卷 按《四库提要》：初，宋淳熙间，有杨文昺者著《周秦刻石释
音》一书，载《石鼓文》《诅楚文》《泰山峄山碑》，至是衍以所取琅邪碑不类秦碑，不应收
入，因重加删定，以成是书。前有，至大元年，衍《自序》谓：《石鼓》以所藏《甲秀堂图
谱》为之，而削去郑樵音训，又正诅楚文二字，合泰山峄山石刻字共为一卷，而仍其书名，