Page 729 - 台州市路桥区志

第三十三编 宗 教 ■

百废举）题额普福院为“普福招提”（寺院别称）。万历十八年（1590），由明寂徒弟真表筹造大钟，
第二年成，钟款有 150 多字，其中有“闻此钟声超法界，铁围幽暗悉皆明”，当地流传着“白石岭的

风，埠头堂的钟”，可见两样东西都是远近闻名的。十九年（1591）僧明寂建御经阁，临海秦鸣雷
（状元，官至吏部尚书）题额。大雄宝殿前柱上一副楹联：“佛出西天丈六金身腾汉室，法流东域五
千玉轴献唐朝。”据说亦是秦鸣雷所撰。
清康熙四十六年（1707），僧文玺（传临济正宗三十五世嗣法比丘，法名寂能，字永杰，号文玺）

创建大悲阁，距寺六百步又建塔院。众人置田亩以奉香火。发现的残碑为“钦赐探花及第翰林院
修撰方外弟子东吴徐葆光”撰，应是乐助碑。据考证，徐葆光，长洲（今苏州市）人，字亮直，康熙进
士，官编修，赐一品服，使琉球，敕封国王，雍正初以御史记名。乾隆五年（1740），僧与礼、缉济、缉

茂重修大佛，民间流传“到过埠头堂，见过大佛王”，其佛坐像高约11米，加上佛柜1.5米，与现代4
层楼房高度相似，膝可摊竹席。道光三十年（1850），比丘佛觉、岭下周北子立梅花碑。
清末至民国初，塔院房屋7间被耶稣教堂占有，石佛塔移走。
中华人民共和国成立初，普福寺的寺宇还有29间，释了清、可凡住持。“土改”时把观音殿和厢
房分给村民。“大跃进”时把殿堂改建为食堂，大佛被拆，樟木料装了三船运走，佛身所藏的经卷被

焚烧。
20 世纪 80 年代中期，村民自发在原观音殿恢复宗教活动。1990 年 8 月，村民重建观音殿，
1998年，村老年协会主持，先后重建天王殿、白鹤大帝殿、山门、斋堂等，增添近8米高的释迦牟尼

佛坐像。2004年，在寺后征来3.87亩园地，建万佛殿。
常乐寺 在桐屿街道凉溪村。《赤城志》载：常乐院，在县东南二十里，唐大中六年（852）建。”
常乐寺 “
圣水寺
圣 水 寺 圣水寺位于螺洋上寺前村，唐大中间建。宋时改称安国院，但文人仍以“圣水”称
呼。寺院曲径通幽，花木掩映，有大量吟咏。圣水寺水库建在圣水寺旧址上，水库四周古木参天，

风景秀丽，四周小道上种植了桧柏、黄杨等风景苗木，在山间林中漫步、憩息，吸收新鲜空气，享受
大自然的风光。
宋朝徐大受《送辉老自赤城住圣水》：“道人去住本无心，云出空山鹤在阴。试问白莲同净社，

何如赤壁卧青林。叫群孤雁水天阔，啼雪冷猿岩洞深。耍勘山门骑佛殿，春风杖锡傥来临。”徐大
受，天台人，南宋淳熙十一年（1184）特科。朱熹闻其贤而夜访。
宋朝林表明《寄圣水寺法照》：“五载禅林结净缘，又飞一锡过甘泉。晓池洗钵云常润，夜阁翻
经月自圆。碧眼谁参庭畔柏，赤身难伴社中莲。饱看胜景多佳句，好为闲人寄一编。”林表明，临

海人，参与陈耆卿修《嘉定赤城志》，并辑《赤城集》28卷。
明朝施磐《游圣水寺》：“寻幽休讶我来迟，一笑登临是宿期。红叶乱堆骑马路，白云深护蛰龙
池。溪山形胜千秋在，岁月蹉跎两鬓知。欲向瞿昙听偈语，三生石上事还疑。”施磐，黄岩人，明成
化二十年（1484）进士，曾官刑部主事、河间知府、山东按察副使。

明朝叶良佩《游圣水寺追次唐人濬公池韵》：“圣泉高挂碧山岑，流入山腰抱梵林。九曲尚纡
游客路，一清真惬野人心。孙生坐啸鸾凤迥，谢客闲行云雾深。只合南州添胜事，故留松月待吾
寻。”叶良佩，太平（今温岭市）人，明嘉靖二年（1523）进士，任贵溪知县。著书数百卷，嘉靖十九年
编纂《嘉靖太平县志》。

明朝赵大佑《秋日偕诸弟游圣水寺有携酒至者越宿而别》：“晓发石林烟，寻山款圣泉。秋声

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