Page 1827 - 永康市志

第三十六卷 文化艺术
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间艺术精品项目，文化部“华夏一绝”全国民间艺 对男女合演。林克成、方世匡、胡百凡作词，王锦璇、
术大赛银奖等荣誉称号。２００２年３月赴新西兰演 吕志强作曲，定名为《走娘家》。参加金华地区调演

出。２００６年２月１日， 赴新加坡演出。先后２０余 并入选省调演节目。经济开发区黄塘下村的民间艺
次参加国内重大文化交流活动。２００７年被列入浙 人于２００５年更新了道具，车上端坐的美貌少女身着
江省非物质文化遗产保护名录和入选国家非物质 古装，裙带飘飘，随着旋车的转动，徐徐升起落下，宛
文化遗产名录。 如仙女下凡。
一百零八将 是龙山镇四路口村特有的一种民

间舞蹈形式，始于１９３６年前后。当时四路口村民
第五节 民间艺术
３００多人在上海市郊经营中成药，人称“三百根扁
担”。他们在上海松江县一带落脚， 又有“ 宋江帮” 之
永康许多民间文艺活动主要围绕方岩庙会、社 称。为参加方岩庙会，叫响名气，他们商议组织“一

戏及春节进行， 形式多种。常见的主要有： 百零八将”进行表演。“一百零八将”由８至１３岁男
蚌壳舞 是方岩胡公庙会上表演的娱神节目之 孩扮演，人物、道具均按水浒戏曲人物配备。此项活
一，也用于迎春灯会。它源于溪岸柿后村，市内各地 动服装道具复杂，人物脸谱不一，以其规模庞大、场
有不同的表演形式，如古山镇的九串珠、象珠镇的十 面壮观而独树一帜。
八鲤鱼、唐先镇的鲤鱼戏龟、石柱镇十八蚌壳等。一 百廿盏 因树上挂１２０盏灯笼而得名，属花灯
般边舞边唱“四季歌”或其他民间小调，表现鱼、蚌、 的一种。早在１００多年前象珠镇寺口吕村的“百

龟戏舞的场景， 节奏欢快， 舞姿优美， 动作夸张。中 廿盏”就已盛传。每逢元宵佳节，该村每个房头都
华人民共和国成立后对此舞加以改造，更符合大众 要砍毛竹、 糊灯笼， 迎一树“ 百廿盏” 花灯， 寓意财
文娱的需要。舞蹈动作有走梅花阵、蚌壳露容、蚌壳 丁两旺。
起舞、鲤鱼戏蚌等，边舞边唱《四季歌》。主要根据昆 “ 百廿盏” 花灯分１２层， 底层悬挂１６盏灯笼， 往

曲中的《九曲珠》改编。 上逐层减少，顶层只有１盏。迎“百廿盏”的时候，人
高跷 俗称“长脚鹿”，是永康民间盛行的一种 们在远处看到层层叠叠点着烛光的红灯笼， 恰似火
群众性杂技表演，属古代百戏之一，早在春秋时已出 树银花，别有一番情趣。
现。各地高跷都有自己鲜明的地域风格与民族色 十八狐狸 是一种民间舞蹈，又称“十八姑娘”
彩。南方高跷扮演的多是戏曲中的人物，如关公、张 “ 大面姑娘”，相传起于唐代的长安。是以揭露、讽刺

飞、吕洞宾、何仙姑等，演员边演边唱，如履平地，逗 封建官宦子弟腐败堕落为内容的面具舞，表演夸张、
笑取乐，生动活泼。市内四路口、芝英街道黄店村的 诙谐。十八狐狸是方岩庙会期间各地朝山进香不可
高跷，取材于民间广泛流传的杨家将故事，阵容庞 缺的娱神节目，永康最早起源于儒堂头村。清末民
大，布阵合理，其中“打花脚”表演，技艺高超，扣人心 初在县内流传广泛，一直流传至今。

弦，但只演不唱。 台阁 “一杠台阁一出戏”，是一个缩小的戏曲
马灯舞 由民间的走马灯改编而来，是市内流 造型。台阁中化装成戏剧人物的童男童女扮相俊
传较广的群众性民间舞蹈，融地方戏剧与民间舞蹈 美，多姿多彩，一般选用著名婺剧正本中的一个典型
于一体。 人物或场面。
旋车 又名轿车，在全市城乡盛行，有一百多年 古山镇的台阁在市内最负盛名，起源于清代，至
历史。每年元宵和重阳节期间，许多村镇都要表演 少有２００多年的历史。民国时期还有台阁会的组

这种独特的民间歌舞。旧时多由两名男青年饰演。 织。２０世纪８０年代，古山一村的台阁从平台改为
一扮推车车主，一饰坐车姑娘，“坐”在轿车内，实则 旋转高台，扮演人数从２至３人扩充到８人甚至更
身背竹扎纸糊的彩车行走。１９７８年加以整理，由一 多，场面壮观，表演更加俊美惊险。

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