Page 2309 - 永康市志

第四十七卷 宗 教
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（两地于１９３９年划归磐安县境）的金仙寺和净胜寺； 八年建４座。至后周广顺二年（ ９５２）新建历山（现石
唐咸通三年（ ８６２）的黄弹（ １９３９年划归磐安县境）明 雅村）延福寺，后周显德二年（ ９５５）新建的石仓岩（现
智寺；唐广明二年（ ８８１）的灵山（于１９３９年划归磐安 长塘头村）澄真寺。全县的佛寺已达６０多座，县内
县境） 翠峰寺； 唐光启二年（ ８８６） 的唐先上仁宝胜寺 名山皆有佛刹， 处处钟鼓声相闻。
（亦名齐云、法和、大坞寺）；唐光启三年（ ８８７）的太平 宋代社会相对安定，生产发展，经济文化生活日
上产澄心寺；唐天元年（ ９０４）的朱明宁国寺、九里 趋活跃，人民生活水平有了较大提高，新修建的寺庵

坑延庆寺（亦名金峰寺）等。唐朝之后的五代半个世 在永康城乡大量出现。宋太祖乾德元年（ ９６３） 普光
纪中，境内有佛教寺庵２０余处。 山（ 现官山） 修建了普光寺（ 亦名崇法寺）。乾德二年
五代十国（ ９０７～９６０）是永康佛教寺庵走向辉煌 上川村东（村已废）修建惠日寺。太宗太平兴国元年
的顶峰时期。钱时的佛教经过南朝梁武帝时期、 （ ９７６ ），铜山修建普利寺。至高宗南渡前，除大中祥符
南唐时期的发展，已具有相当的基础。 元年（ １００８ ） 重建石塘山化成寺、 白莲塘西竺庵， 后再
后唐同光二年即钱氏宝大元年（ ９２４），永康柳村 无新的佛寺出现。
（现八字墙）白云山弥勒岩下建了普济寺（亦名清泉 北宋前期，境内佛刹林立，一派繁荣。后金兵入
寺），这是五代时期境内最早建造的佛寺。该寺住持 侵中原，进入南宋高宗绍兴年间以后，佛教寺庵迅速
僧为原唐玄奘（ ６００～６６４）和弟子窥基（ ６３２～６８２）法 萎缩。如早期佛刹寿山寺，孝宗淳熙间（ １１７４～
相宗（唯识宗）的后世传僧。南渡后，他带着一盏“留 １１８９）虽存在洞窟有佛像，但寺僧几近散尽，寺址成
思灯”，为当年玄奘西行取经时太宗皇帝所赐，取“灯 了朱熹、 吕东莱、 陈亮等切磋学问的场所。作为名山
照前行， 不忘中土” 之意。玄奘取经回国后， 将“ 留思 名寺的方岩广慈寺， 也于理宗淳年间（ １２４１～
灯”设坛专奉，圆寂前随衣钵传给接钵弟子。普济寺 １２５２），因年久失修致圮。
肇建后，寺僧建祖师堂，同时设台供奉该灯，视“留思 永康的佛教寺院，经南宋衰微，颓势难返。元朝
灯” 为镇寺之宝。 对佛教多有庇护， 活动环境大大优于两宋， 但除了唐
天成元年（ ９２６），邑内靖心（现仙岩）新建定慧 先下经堂、 水盛东胜福寺、 大园西胜福寺、 山后芦白
寺，长兴年间（ ９３０～９３５）又新建了永祥的精修寺、灵 云庵等先后由宗族香火院或墓庵改额为寺庵外，已
岩的福善寺、东溪山的崇福寺、胡库的明麓寺等。 无其他新建寺庵。
天福元年（ ９３６） 永康廿三里新建西不二寺， 方山 明嘉靖十五年（ １５３６）永康的佛教寺庵受到了前
顶新建真寂寺。七至八年时间内， 又新建２０余座佛 所未有的打击。各地“奉例清查废寺，官卖除额”及
寺。其中天福二年（ ９３７）新建了６座，七年建７座， “续奉清查官卖以助饷除额”。按府县佛寺保留的
限额规定，除广慈寺等个别寺院未遭
清查，其他６０余处寺庵均被清查官

卖。另１０余处寺庵得到当地祠堂常
主及信士输资赎回给寺复额， 一些早
已名存实废的寺庵以及寺产易主而
除额。
明万历间（ １５７３～１６１９）佛教寺庵
有了一定的恢复和发展，其间佛教世
俗化、 佛寺小型化起到了很大的作用。
针对度僧的难题，广慈寺创造了“子孙
派”。招收婴幼儿，培养接班人，避开
了“年满四十岁”才准许出家限定。
方岩山顶广慈寺开始佛神共奉， 宣扬
胡公政绩故事，派僧游说，招待民间
结社、迎案、罗汉班等上方岩举行庙
图４７１４ 济峰亭

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