Page 2679 - 永康市志

永康市志
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《乌伤县碑》“群乌衔土而来，其口皆伤”一句；“秦颜 部术士徐登跟浙江东阳术士赵炳“二人会于乌伤溪水
孝子氏”“有群乌衔土集颜所居之村”与《乌伤县碑》 之上”，进行斗法较艺。徐登比赵炳年长，赵炳对他以
的“颜乌所居之乡”意思相近。 “师”相称。平时，他们崇尚清俭，拜神酒则用东流的
乌伤溪水代替，供品为削下来的桑皮制成的蜜脯。徐

附：宋徐无党《汉乌伤侯赵君庙碑》 死后，赵炳就前往章安县城（今在临海县东南），给百
姓治病和表演法术。当地百姓都十分信服。章安县
乌伤侯赵君庙者，自后汉立焉，载于祀典久矣！按 令说他惑众造反，就把他抓捕杀掉。后来，人们在他

其传云：“侯讳炳，字公阿，东阳人。能为越方，疗人疾 生前生活活动过的地方———永康太平村立祠纪念他。
病。”《 休子》 云：“ 侯能拘执虎豹， 召至鱼龙， 乃道士也！ ”
蔚宗谓：“立祠于永康，至今蚊蚋不入。”吴分乌
伤，始为永康。蔚宗宋人，在其后。则立庙之初，乃
在乌伤之县。其俗相传为乌伤侯者。予按其始封之
时，而问诸故老，皆曰“不知”也。又无碑石可考，而
图经亦缺焉。独庙门有古隶书数大字，甚奇古，亦曰
“ 乌伤侯”， 不知为何时人也。
乌伤县碑云：“汉孝乌伤，颜乌所居之乡，有群乌
衔土而来，其口皆伤，因即其所，立县而名焉。”唐武
德中始改为义乌，然风俗所传为“乌伤侯”者，岂在隋
唐之前乎？章怀太子贤谓“ 俗呼为赵侯庙。亦尚 图５１３３ 赵侯庙后殿
矣”。又云：“庙在县东，今乃斗牛山之下。西距县五
十余里”。岂其故时之遗址欤？ 据传， 东汉末， 孙权母亲曾患重病， 在赵炳的调
每岁炎旱，吏民祈祷之不暇，为国家者亦往往致 理治疗下，孙权母亲的病慢慢好了起来。后来孙权
祭焉。每至朔望，乡之耄耋咸相率拜祭邑之。乡所 登上皇帝宝座，孙权的母亲便乘着马车，备好厚礼，
谓“太平”者，皆能造纸凿钱以售，而衣食于其庙者数 找到赵炳住处，才知赵炳早已被章安县令谋杀。为
十家，多由此富。其地无风雹之灾，他乡虽隔车辙， 感谢赵炳的救命之恩， 孙权封他为乌伤侯。
而或有焉。祭之不洁与黯慢者，立见祸，震动之，故 赵炳跟徐登斗法的地方在乌伤溪。清顾祖禹
民畏，事之如严吏也。 《读史方舆纪要》中写道：“东阳溪在县北五里。旧曰

予尝求先人之葬地，驰走县境月余，而卜之不从， 吴宁溪。出大盘山，屈曲流二百里，殆俗谓之河埠。
乃阴祷于侯。是日自庙之后行约五里，渡水之北，得地 又西入义乌县界，亦谓之乌伤溪。”比乌伤侯立庙迟
塘东，而卜之曰“吉”。以问其人，则曰：“吾昨夕梦侯告 的北魏时期郦道元《水经注》：“吴宁溪出吴宁县，下
我。”于是葬焉。为纪其事，俾刻于石，立之庑下，所以 经乌伤县，谓之乌伤溪。”
报神之贶也。 但《后汉书》中赵炳、徐登较艺的溪水显然不是
时嘉五年岁次庚子八月望旦东海徐无党记 顾祖禹、郦道元所说的乌伤溪，因为乌伤溪（即今义
治平二年六月将仕郎守县尉徐?书并题额 乌江）是往西流的，而不是他们祭神时用来以水代替
将仕郎试秘书省校书郎知县事颜复立石 酒的往东流的乌伤溪。太平村的原址有三溪汇合，
南边一条溪，是往东流的华溪宽约１０米，最宽处为

第二节 史书记载 ３０多米， 通永康江出婺江。

附：《后汉书·方术列传》中关于赵炳的记载
对于乌伤侯赵炳，《 二十四史·后汉书·方术列
传》中写到“时遭兵乱，疾疫大起”，正是汉朝后期，奸 徐登者，闽中（今福建南平）人也，本女子，化为
臣篡权，各派争斗，战乱频发，疾疫大起。当时福建中 丈夫，善为巫术。又赵炳，字公阿，东阳人（今婺州），

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