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第五十三卷 群众运动
                                                                                犇犐犠犝犛犎犐犛犃犖犑犝犃犖犙犝犖犣犎犗犖犌犢犝犖犇犗犖犌

                  减少吃商品粮人口            精减下放工作中,除了动
              员干部职工回农村外, 还动员居民家属和其他在城                           第三节 插队落户
              里闲散人口回乡务农:凡是下放农村的干部职工,其

              家属同时迁往农村;如果夫妻有一方仍留城镇,其子
              女户粮关系也必须随下放一方迁往农村, 确有特殊   1964年初,中共中央、国务院发布《关于动员和

              困难的, 经批准留一二人; 在职干部职工的家属, 在                        组织城市知识青年参加农村社会主义建设的决定
              城内没有职业的,也要动员回原籍,其中解放前即已                           ( 草案)》, 4月24日又批转共青团中央关于有计划
              进城,原籍无房子又无亲可投靠的,则动员下放在居                           地动员大批知识青年上山下乡的报告。县人民委员
              住地就近的城关镇生产大队。1963年部队转业干                           会即建立组织,开展调查摸底、宣传发动,与人均耕
              部回永康的随带家属原来没有工作的也要动员去丈                            地相对较多的社队联系,先后组织五批知青上山下
              夫原籍农村落户。由于政府决心大,方法对,机关不                           乡插队。知青下乡之初, 住的是祠堂或队屋改建的
              少领导干部带头示范,如县委书记江革把外甥女迁                            集体宿舍, 小农具和简易竹床由县精简办公室发给。
              回江苏农村, 也有部委办局领导带头将家属下放, 因                         户粮关系迁到队,收益分配前口粮仍由国家供应,精
              此,工作比较顺利。到1963年全县减少吃商品粮人                          简办公室发给每人每月4~6元补助费。劳动、生活

              口9886人。                                           虽然艰苦,仍比较安心,常开展文体活动。他们为大
                  接收安置 农村接收安置下放回乡人员的难                           队抄写黑板报,教唱革命歌曲,表演文艺节目。有的

              度,不亚于城里的精简工作。先要做好生产大队、生                           担任记工员、 保管员、 民办教师。溪心的知青在住地
              产队干部社员的思想工作。当时农村认为人员下放                            祠堂钉上铁圈, 进行篮球比赛; 在大厅柱子上扎上竹
              是增加农民负担,是到农民碗头扒饭吃,也有的干部                           杠当单杠,练引体向上、大吊身。下乡知青给所在大
              担心回乡人员“有文化,水平高,怕争权夺利难领                            队带去了文化、科学知识。
              导”,还有的认为“好人不下放,下放无好人”,加上有                             1966年“ 文化大革命” 开始后, 红卫兵进行大串
              的下放人员原本思想不通,下去碰到困难又倒流城                            联, 许多城市下乡知青返城, 成立了各种形式的联络
                                                                站。永康下乡知青也集体去金华、杭州串联。有部
              里,或者把户粮迁移证放在口袋,外流他乡。对此,                           分知青不再在农村劳动和生活,有的还参与造反派
              县委、 县人民委员会在舟山公社召开回乡人员和社                           组织“脱产闹革命”,直至卷入后来的武斗。为了做
              队干部座谈会,对回乡人员的安置作了指示,要求各                           好知青返队工作,县革委会要求“以阶级斗争为纲”,
              级领导认真做好安置工作。还在区、社建立安置委                            以“大批判”为武器,批判“下乡镀金论”,教育他们牢
              员会,抽调人员成立办公室,做好各生产大队、生产                           固树立一辈子扎根农村的思想。
              队干部群众的工作。                                             1967年冬,学生回校复课,上山下乡知青也要
                  在经济上,根据下放人员的不同情况,由原单                          回队。如再逗留城里,“群众专政指挥部”查夜将作
              位或县精简办公室给予一定的安家补助费,平价                             为“ 黑人黑户” 论处。一些下乡知青在回城“ 造反” 时
              供应中小农具,或给予木材供应指标。对人多地                             说过一些过头话,做过一些错事,回队后受到了群众
              少的生产队,延长下放人员的粮油补助,增加安置                            的冷遇。
              队的统销粮指标。原单位还帮助回乡人员解决住                                 1968年12月22日,《人民日报》刊登《我们也
              房、生产工具、生活用品、口粮、自留地等问题,及                           有两只手,不在城市里吃闲饭》的报道,传达了毛泽

              时定出劳动定额,使其安心生产,政治上充分发挥                            东的指示:“ 知识青年到农村去, 接受贫下中农的再
              回乡人员的作用。城关镇虹霓大队30个回乡人                             教育,很有必要。要说服城里干部和其他人,把自己
              员中有20人缺乏生产、生活用具,生产队采取自                            初中、高中、大学毕业的子女,送到乡下去,来一个动
              力更生、群众互借等办法解决蓑衣9件、铁锅5 员。各地农村的同志应当欢迎他们去。”此后,全国
              口,锄头、镰刀、草席、碗筷等60多件。俞溪头公                           掀起了知青上山下乡的热潮, 县革委会成立了“ 动员
              社接收回乡人员52人,就有26人担任大队和生                            城镇人口上山下乡办公室”。1969年2月11日、 5
              产队领导干部。                                           月3日县先后组织306名知青分两批插队落户到长



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