Page 1697 - 舟山市定海区志

第三十四编 丛 录

嵌各类戏文名和民间故事，如：三月三赶庙会、五月端午赛龙舟、郭子仪拜寿、红楼梦、西厢记等。
挂面后背挂床帐，床帐用绸缎绣花，绣着喜鹊登梅、白头到老、花好月圆等。在第一个踏床，两边放

着两把椅子，晚上可供主人放衣物，若遇主人身体不适，需佣人陪夜时，这个踏步也可供佣人晚上
小息。在第一个踏步与第二踏步之间，还有一个挂面，同样也是做工考究，用榫卯结构做成一个圆
形门框，上面嵌有各类节子。第二踏步左边放着一把坐椅，外观犹如太师椅，上面白骨镶嵌，打开
盖子，里面是一个做工考究的马桶箱。右边放着一只床头柜，上面有油瓶箱、百宝箱（首饰盒）。左

第二踏步与床之间，还有一个做工考究的床挂面，同样白骨镶嵌，黄杨木节子。通过两道踏步才进
入床铺，床的三面都有围屏，围屏分上中下三部分。上围屏高 20 厘米左右，同样用白骨镶嵌雕成
各类花鸟虫草。中围屏高 96 厘米，宽 33 厘米，为长方形，主要用来贴画或采用杏木板雕刻成各类
戏曲人物作装饰。下围屏又分为上中下三部分。前后下围屏一般各分四块，床的里围屏为 6 块，每

块高约 45 厘米，上半部分一般为 12 厘米左右，中间部分为 23～25 厘米，下半部分 10 厘米左右。
这些部件一般都用白骨镶嵌“松鼠偷葡萄”（松鼠意为送子，葡萄意为子孙满堂），中间镶嵌“五蝠
捧寿”（5 只蝙蝠围着一个寿字，意为长寿）。下面一般是“缠枝莲”或“梅、兰、竹、菊”等花草。在床外
三边安装时，还留有 50 厘米左右围廊，供佣人为主人盖被、送夜点心、茶水等用。一张考究的眠

床，如从外部卷篷算起到后围廊至，深度可达 5.5 米左右，高度可达 3.5 米左右。20 世纪 60 年代，
白泉金山村一农户从宁波药行街买来一张踏步（脚）床，光是各类节子和人物狮子等床上饰件，足
足装满两箩筐。

晚清和民国初期，一种在大眠床基础上结合苏州床特点的新颖眠床开始在定海出现，这就是
人们常讲的凉床。凉床一般分三弯和七弯两种，它同样保留着白骨镶嵌和各类节子装饰，但隼卯
结构已改用圆弧形，民间一般称为鳝鱼背。同时，在用料上采用红木、花梨木、紫檀木等珍贵木材，
突现其珍贵。床脚一般采用老虎头装饰，床挂面下方托底多用和合双喜、耕读渔樵、麒麟送子等题
材。有钱人家做一张大脚床，三四个师傅需做上一年工夫，故被称为“千工床”。秀山厉家做一张三

弯眠床，光请师傅膳食就吃掉一千多只鸡。在做眠床前，主人首先备齐各类材料，挑选黄道吉日，
“
当师傅进门后，主人为讨吉利，先要问一句：师傅你做的眠床会死人么？”懂得当地风俗的师傅，
“
他一定回答：床是给人睡的，人总会死在床上的。”若不懂风俗者，怕说死人不吉利，就会说：崭
“
新眠床咋会死人。”对于后一个师傅，主人往往会以“材料尚未备好，日子还没挑好”等借口回绝。
其原因是：舟山人长期生活在海上，最忌人死在海上，而不死在床上，认为人死在床上是一种福
气。若讲床上不会死人，则意味着床的主人将死于海上。
由于舟山特定地理位置和风俗，大眠床（包括各类凉床）就成为舟山人生活的向往。解放后，
渔农民生活发生很大变化，渔民几代人未实现的夙愿，现在实现了，渔家子女结婚都要准备一张

上好的大眠床。在 20 世纪六七十年代，大眠床是渔家儿女婚嫁的首要条件，认为大眠床能传宗接
代，生儿育女，同时又能保佑家庭吉祥平安。同一时期，宁波人开始追求整洁、简约、亮堂、方便、实
用，逐步淘汰大眠床，成批传统大眠床在宁波药行街各类旧货商店出售。这些被宁波人淘汰的大

眠床，正好满足舟山渔民的追求。舟山渔民利用到宁波出售渔货机会，纷纷从药行街购置各类大
眠床，整船整船装着宁波人淘汰的旧眠床回舟山各地，连世界船王包玉刚结婚时用过的大眠床也
一度被舟山人买来。

1673

PDF 文件使用 "pdfFactory Pro" 试用版本创建 www.fineprint.cn