Page 451 - 一带一路——天台山与中外文化交流史

·416·一带一路：天台山与中外文化交流史

四是天台宗西传欧美、南传中国港台、东南亚等地的宗祖谛闲法师出
家于临海云峰寺。
谛闲法师俗姓朱，出家后法名古虚，字谛闲，黄岩人。十八岁时，随

俗授室。越两年，以先后妻死子亡、慈母见背，感悟人生无常，20 岁到
临海云峰证道寺依成道和尚出家，24 岁受具足戒于天台山国清寺。曾从
敏曦法师学天台教，颇有领悟；受上海龙华寺方丈迹端法师器重，授记付

法为传天台教观第四十三世。1910 年住持绍兴戒珠寺，兼上海龙华寺主席。
1913 年冬，住持宁波观宗寺，立志兴复台宗，募巨资、修大殿、藏经阁，
装金佛像，严订规约，观宗寺遂为东南一大名刹。1919 年成立观宗学社，
自任主讲，招收青年学僧。1928 年改名弘法研究社，并发行《弘法月刊》，
弘扬“教宗天台，行归净土”之义理，为近代天台宗法师之行归净土打下

基础。平生讲经说法 40 余年，倓虚、宝静、常惺、妙真等，皆为其学子，
在家弟子 10 余万人，著作有《谛闲大师遗集》行世。谛闲法师最杰出弟
子为倓虚、宝静。因宝静年寿不永，故倓虚对海外天台宗弘扬最力，影响

最大。倓虚不仅将天台宗传播到中国东北与港台，而且与弟子一起将天台
宗弘扬到欧美与东南亚。
五是唐宋时期的台州海贸中心港。
自唐开成三年（838）日本遣唐使船停止后，商船就成为海外交往的
唯一纽带。唐代台州海外贸易史料，国内无载。在日本学者木宫泰彦的《日

中文化交流史》中，只记两次：一是据日本《安详寺惠运传》载，唐代商
人李处人商舶于唐会昌二年（842）八月二十四日，从日本值嘉岛开往台
州玉环：“得正东风六个日夜，流着大唐温州乐城县玉留镇。”（《第三章·遣

唐使废止以后的日唐交通》）“玉留镇”即玉榴，玉环古称玉榴，后避吴
越王钱镠讳而改称玉环；唐时属乐成县。据此而知玉环在晚唐时，已建制
为“镇”。二是据日本《三代实录》载，唐乾符四年（877）六月一日，
台州商人崔铎等 63 人“运载很多货物”，从台州临海港出发至日本贸易，
同年七月廿五日到达日本筑前国。同船搭乘的还有咸通十五年（874）入

唐求购香药日本商人多治安江。

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