Page 230 - 开化古籍丛书之一：北山小集

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《北山小集》卷第十七

题陈襄荐士状草并手诏及本传后
信安程俱
右枢密直学士、尚书右司郎中兼侍读陈襄，传见《神宗皇帝实录》。《实录》
成于绍圣，其言襄之政事，故少贬焉。襄之贤闻天下，而荐贤乐善之美，以壬
午之诏而益明。然襄之所荐三十余人，其所学所陈，皆不以当时之所建立为然者。 杂著
襄之行已措意，不以祸福进退动其心，以尽忠于所事盖可为也。而神宗皇帝以
高明精粹之学，英睿刚健之姿，抚熙洽之昌辰，操天下之利势，而能不以异己

者为忤，方且礼遇而挽留之，此过于帝尧之舍己从人一等矣。夫喜柔顺恶忠直、 胜乐堂铭
远君子昵小人，此三季之所以乱亡也。从谏弗咈，显忠遂良，此有商之所以兴
隆也。伊尹曰：“有言逆于汝心，必求诸道；有言逊于汝志，必求诸非道。”神 《华严经》云：世间所有种种，乐胜寂灭。乐为最胜，住于广大法性中，
宗皇帝其力行于是乎！今皇帝得襄之遗稿于委弃之余，为下明诏而褒显之，有 因以铭云：
神宗皇帝厉精进善之心矣，实天下幸甚！又因俾从臣皆得与荐贤之美，然则何 我观世人，以苦为乐。椒兰腐膻，璎带缠索，亦有乐者，妄幻相由。如隔日疟，
以报上德而追前哲乎？绍兴二年庚子，具位臣程俱谨记。 如停讯囚，如执热濯，如负重休。是生灭相，方乐方忧。有负则释，无病何瘳。

熟如至人，性海无边。弹指三界，而常湛然。今则非住，昔则非迁。是寂灭乐，
是出世间。

静虚堂铭

义兴丞舍有堂曰静虚，信安江褒仲嘉始名之，其里人程俱致道从而铭之：
一切不受，致虚极也。寂然不动，守静笃也。惟致与守，道之梏也。万境

纷陈，碍即通而动即复也。泊乎休哉，莫觉属也。我言之珍，妄见者之毒也。

圆研铭

混天浮空玄以清，中包厚黄东南倾。芸芸扰扰皆强名，因有名字字乃声。
由是中出初无形，子能了了无没生。