Page 270 - 开化古籍丛书之二：皇宋事实类苑（1—39 卷）

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刻方出，中会岁大热时，许公才午归第，遂为永制。见《玉壶清话》。 月六参，三品以上，每月六参。二品以上，更加三参。顷并停废，今请准令却
复旧仪。”十三年，御史台奏：“诸司常参，文官隔假三日，并以横行参假。其
丁晋公自节度使以制除参政 武班每日先配九参、六参。九参谓一月九次，六参谓一月六次。今后每经三节假满，
纵不是配入日，并令文官例横行参假。” 以上《唐会要》。 后唐同光三年，四方馆奏：
丁晋公自保信军节度使知江宁府，召为参知政事，中书以丁节度使，召学 “今后除随驾将校及外方进奉专使，文武两班三品以上官，可于内殿对见，其
士草麻。时盛文肃为学士，以为参知政事合用舍人草制，遂以制除，丁甚恨之。 余并诣正衙。”从之。天成元年，御札文武百僚，每日正衙常朝外，五日一赴
出《倦游录》。 内殿起居，每月朔望日，赐廊下食。唐室承平时，常参官每日朝食，谓之廊餐。
自乾符离乱，罢之，唯月旦入合日赐食。明宗即位，请文武百僚，五日一起居，

纳节不降麻 见帝于便殿。李琪以为非故事，以五日为繁，请每月朔望日入合，赐廊下食，
罢五日起居之仪。至是，宣旨，朔望入合外，五日一起居，遂以为常。天成元
唐制，节度使除仆射、尚书侍郎，谓之纳节，皆不降麻，止舍人院出制。 年，敕今后若遇不坐正殿，未御内殿前，便令 门使传宣不坐朝，班退。是年，
天禧中，丁晋公自保信军节度使除吏部尚书、参知政事，先公在西阁当制。至 御史台奏：“凡新除官及差使者，合于正衙谢辞。若遇内殿起居日，百官不于
和中，韩魏公自武康军节度使除工部尚书、三司使，降麻，非故事也。 正衙叙班，其差使及新除官辞谢，不得令参谢。每内殿起居日，百僚先叙于文
明殿庭，候辞谢官退，则班入内殿。”从之。晋天福二年，中书门下奏：“在庭

请立家庙者子孙袭三品阶勋及爵 诸司使等，每除正官，请令赴正衙谢后，不赴常朝。其京官未升朝官，只赴朔
望朝参。”从之。国朝诸在京升朝官，每日朝，其制免常朝者，五日一参起居。 《国
皇祐中，宗衮请置家庙，下两制礼官议，以为庙室若当灵长身殁，而子孙 朝令文》。按唐制，文武职事官并赴常参，武班五日一参，又有三日一参。五日
官微，即庙随毁。请以其子孙袭三品阶勋及爵，庶常得奉祀。不报。 参并朔望为六参，三日参乃九参。所谓常参官，未有无职者，由后唐同光中，乃
分常朝、内殿。凡随驾官将校及外方进奉使、文武三品以上官，即于内殿对见。
文武官朝参 其余并诣正衙。至天成初，诏文武百官每日常朝外，五日一赴内殿起居。其趋
朝官，遇宣不坐，放朝，各退归司。本朝之制，文德殿曰外朝，凡不厘务朝臣

唐在京文官职事，九品以上，朔望日朝。其文官五品以上，及监察御史、 日赴，是谓常朝。垂拱殿曰内殿，宰相枢密以下要近职事者并武班日赴，是谓
员外郎、太常博士，每日参。武官五品以上，仍每月五日、十一日、二十一日、 常起居。每五日，文武朝官厘务、不厘务，并赴内朝，谓之百官大起居。是则
二十五日参。三品以上，九日、十九日、二十九日又参。其长上折冲果毅，若 奉朝之制，自为三等，盖天子坐朝，莫先于正衙殿。于礼，群臣无一日不朝者，
文武散官五品以上直诸司及长上者，各准职事参。其洪文馆及国子监博士，每 故正衙虽不坐，常参官犹立班，俟放朝乃退。唐有职事，谓之常参。今隶外朝不
季参。若雨露沾服失容，及泥潦，并停。以上《唐仪制令》。凡在京百司，有常 厘务者，谓之常参。
参官，谓五品以上职事，八品以上供奉官。以上《唐六典》。正元二年，敕文官

充翰林学士、皇太子诸王侍读，武官充禁军职事，并不常朝参。其在三馆等诸 参假横行之礼
职掌者，并朝参讫，各归所务。是年御史中丞窦参奏：“常参文官，准令每日参。
自艰难以来，遂许分日，得待戎事稍平，即依例程。其武官准令五品以上，每 旧制，凡连假三日而著于令者，宰相至，升朝官尽赴文德殿参假，谓之横