Page 298 - 开化古籍丛书之二：皇宋事实类苑（1—39 卷）

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故事，堂中设视草台，每草制，则具衣冠，据台而坐。今不复如此，但存空台
咨报 而已。玉堂东承旨合子窗格上，有火燃处，太宗尝夜幸玉堂，苏易简为学士，
已寝，遽起，无烛具衣冠，宫嫔自窗格引烛入照之。至今不欲更易，以为玉堂
唐人奏事，非表非状者，谓之榜子，亦谓之录子，今谓之札子。凡群臣百 一盛事。
司上殿奏事，两制以上非时有所奏陈，皆用札子。中书枢密院事，有不降宣敕
者，亦用札子，与两府自相往来亦然。若百司申中书，皆用状，惟学士院用咨报， 学士蹑履见丞相
其实如札子，亦不出名，但当直学士一人押字而已，谓之咨报。今俗谓草书书
名为押字也。此唐学士旧规也。唐世学士院故事，近时隳废殆尽，惟此一事在尔。 衣冠故事，多无著令，但相承为例。如学士舍人蹑履见丞相，往还用平状，

扣阶乘马之类，皆用故事也。近岁多用靴简，章子厚为学士日，因事论列，今
学士日益自卑 则遂为著令矣。

往时，学士循唐故事，见宰相不具鞋笏，系鞋坐玉堂上，遣院吏计会堂头 槐厅
直省官，学士将至，宰相出迎。近时，学士始具靴笏，至中书与常参官杂坐于
客位，有移时不得见者，学士日益自卑，丞相礼亦渐薄，并习见已久，恬然不 学士院第三厅学士合子，当前有一巨槐，素号槐厅，旧传居此合者，多至

复为怪也。 入相。学士争槐厅，至有抵彻前人行李而强据之者，予为学士时，目观此事。

翰林院故事 学士上日用乐

唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金銮殿皆在其间，应供 旧翰林学士，地势清切，皆不兼他务，文馆职任，自校理以上，皆有职田，
奉之人，自学士已下，工伎群官司隶籍其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、 惟内外制不给。杨大年久为学士，家贫，请外，表辞千余言，其间两联曰：“虚
翰林待诏之类是也。惟翰林茶酒司止称翰林司，盖相承阙文。唐制，自宰相而 忝甘泉之从臣，终作莫敖之馁鬼”；“从者之病莫兴，方朔之饥欲死”。京师百

下，初命皆无宣召之礼，惟学士宣召，盖学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入， 官上日，唯翰林学士敕设用乐，他虽宰相，亦无此礼。优伶并开封府点集，陈
故院门别设复门，亦以其通禁庭也。又学士院北扉者，为其在浴堂之南，便于 和叔除学士时，和叔知开封府，遂不用女优，学士院敕设不用女优，自和叔始。
应召。今学士初拜，自东华门入，至左承天门下马待诏，院吏自左承天门双引
至 门，此亦用唐故事也。唐宣召学士，自东门入者，彼时学士院在西掖，故 罢润笔
自翰林院东门赴召，非若今之东华门也。至如挽铃故事，亦缘其在禁中，虽学
士院吏，亦止于玉堂门外，则其严密可知。如今学士院在外，与诸司无异，亦 内外制，凡草制除官，自给谏待制以上，皆有润笔物。太宗时，立润笔钱

设铃索，悉皆文具故事而已。各出《归田录》。 数，降诏刻石于舍人院。每除官，则移文督之，在院官下至吏人院驺，皆分沾。
又 元丰中，改立官制，内外制皆有添给，罢润笔之物。
学士院玉堂，太宗皇帝曾亲幸，至今惟学士上日许正坐，他日皆不敢独坐。