Page 215 - 开化古籍丛书之三：皇宋事实类苑（40—78 卷）

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候有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施功，雨晴复止。后有人以一木盘满中贮 湿纸化为菌
水，盘底为小窍，酾水一如雨点，设于井上，谓之雨盘。令水下终日不绝，如
此数月，井干为之一新，而陵井之利复旧。 钱若水言，壬午年洛中大水，室庐多污潴。太师之第，屋木有存者，视书
屋床榻尚在，无复卷册，悉化为菌，熟视尚有墨痕文字，若可识，盖楮之变也。
䂍槊 并《杨公谈苑》。

宣献宋公著《卤簿记》，至䂍槊，不能得其始，遍问诸儒，无知者。予后 疥有五德
十余年方始得其义，故颜之推说云：“江左有瓝槊，以首大如瓝，故云。”

世言疥有五德，不上面，仁也；喜传于人，义也；令人叉手揩擦，礼也；
字学 生指罅骨节间，智也；痒必以时，信也。予尝患此，自十一岁至十九岁方愈。
今六十有六复患，知五德为最详，故录之。
唐末，文籍亡散，诸儒不知字学，江南唯徐铉、徐锴，中朝郭恕先，此三
人，信其博也。锴为《说文系传》，恕先作《汗简》《佩觿》。时蜀有林氏作《小 皂荚坏铁
说》，然狭于徐、郭。太宗朝，句中正亦颇留意。予顷请刻篆楷二体九经于国学，

予友高敏之笑之。 铁碪以锻金银，虽百十年不坏，以椎皂荚，则一夕破碎。鞭以棰马，则愈
二 久而愈润泽坚韧，以击猫，则随节折裂矣。并《东斋记事》。
李阳冰深于篆隶，而名作冰音凝。故参政王公尧臣但读冰字曰阳凝。元义
唯阳冰有不冶之语。 叶县石刻
三
周大臣王朴，名朴平豆反而自谓朴。案《说文》，朴无朴音，俗以朴为朴耳。 汝州叶县大井涸，忽有一石，上刻四句云：“叶邑之阴，汝海之东，兹有国宝，
四 永藏其中。”叶人大惑，谓之神石，置于县祠中，享祷日盛。贪夫至有浚井掘田，

唐玄宗改《尚书》古文作今字，学者始不识古文。予见秘阁学士校书，有 愿求国宝者，累岁未已。忽一客因游仙凫观北极殿，有一础为柱所压，柱棱外
乩音稽古字以墨点其处，曰疑。以上见《景文公笔记》。 镌四句，犹可见，曰：“赋世永算，享国巨庸。子贤而嗣，命考而终。”其客徐
以庙中神石之句合之，其韵颇协，量之复长短无差。白邑宰，取其础观，乃唐
百药枕 开成中一中郎将墓志铭尔。安础时，欲取其方，因裁去余石，弃井中，后得之，
遂惑焉。 《湘山野录》。
益州有药市期，以七月七日，四远皆集，其药物多，品甚众，凡三日而罢，

好事者多市取之。淳化中，有右正言崔迈，任峡路转运，迈苦多病，素有柏枕， 熊馆
方令赍万钱，遍市药百余品，各少取置柏枕中，周环钻穴以彻其气。卧数月，
得癞病，眉须尽落，投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。 山民云：熊于山中，行数千里，悉有跧伏之所，必在石岩枯木中，山民谓