Page 215 - 开化古籍丛书之三:皇宋事实类苑(40—78 卷)
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候有雨入井,则阴气随雨而下,稍可施功,雨晴复止。后有人以一木盘满中贮 湿纸化为菌
水,盘底为小窍,酾水一如雨点,设于井上,谓之雨盘。令水下终日不绝,如
此数月,井干为之一新,而陵井之利复旧。 钱若水言,壬午年洛中大水,室庐多污潴。太师之第,屋木有存者,视书
屋床榻尚在,无复卷册,悉化为菌,熟视尚有墨痕文字,若可识,盖楮之变也。
䂍槊 并《杨公谈苑》。
宣献宋公著《卤簿记》,至䂍槊,不能得其始,遍问诸儒,无知者。予后 疥有五德
十余年方始得其义,故颜之推说云:“江左有瓝槊,以首大如瓝,故云。”
世言疥有五德,不上面,仁也;喜传于人,义也;令人叉手揩擦,礼也;
字学 生指罅骨节间,智也;痒必以时,信也。予尝患此,自十一岁至十九岁方愈。
今六十有六复患,知五德为最详,故录之。
唐末,文籍亡散,诸儒不知字学,江南唯徐铉、徐锴,中朝郭恕先,此三
人,信其博也。锴为《说文系传》,恕先作《汗简》《佩觿》。时蜀有林氏作《小 皂荚坏铁
说》,然狭于徐、郭。太宗朝,句中正亦颇留意。予顷请刻篆楷二体九经于国学,
予友高敏之笑之。 铁碪以锻金银,虽百十年不坏,以椎皂荚,则一夕破碎。鞭以棰马,则愈
二 久而愈润泽坚韧,以击猫,则随节折裂矣。并《东斋记事》。
李阳冰深于篆隶,而名作冰音凝。故参政王公尧臣但读冰字曰阳凝。元义
唯阳冰有不冶之语。 叶县石刻
三
周大臣王朴,名朴平豆反而自谓朴。案《说文》,朴无朴音,俗以朴为朴耳。 汝州叶县大井涸,忽有一石,上刻四句云:“叶邑之阴,汝海之东,兹有国宝,
四 永藏其中。”叶人大惑,谓之神石,置于县祠中,享祷日盛。贪夫至有浚井掘田,
唐玄宗改《尚书》古文作今字,学者始不识古文。予见秘阁学士校书,有 愿求国宝者,累岁未已。忽一客因游仙凫观北极殿,有一础为柱所压,柱棱外
乩音稽古字以墨点其处,曰疑。以上见《景文公笔记》。 镌四句,犹可见,曰:“赋世永算,享国巨庸。子贤而嗣,命考而终。”其客徐
以庙中神石之句合之,其韵颇协,量之复长短无差。白邑宰,取其础观,乃唐
百药枕 开成中一中郎将墓志铭尔。安础时,欲取其方,因裁去余石,弃井中,后得之,
遂惑焉。 《湘山野录》。
益州有药市期,以七月七日,四远皆集,其药物多,品甚众,凡三日而罢,
好事者多市取之。淳化中,有右正言崔迈,任峡路转运,迈苦多病,素有柏枕, 熊馆
方令赍万钱,遍市药百余品,各少取置柏枕中,周环钻穴以彻其气。卧数月,
得癞病,眉须尽落,投江水死。说者以为药力熏发骨节间疾气。 山民云:熊于山中,行数千里,悉有跧伏之所,必在石岩枯木中,山民谓