Page 237 - 开化古籍丛书之四：春秋经传类对赋等
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附录
四曰秦隶。秦隶者，程邈以文牍繁多，难于用篆，因减小篆为便用之法，
故不为体势。若汉款识篆字相近，非有此法之隶也。便于佐隶，故曰隶书。即
是秦权、秦量上刻字，人多不知，亦谓之篆，误矣。或谓秦未有隶，且疑程邈
之说，故详及之。 洗印法
五曰八分。八分者，汉隶之未有挑法者也，比秦隶则易识，比汉隶则微似 图书久为油朱所炽者，先于灯盏内浸一宿，次日取出，蘸香炉内灰，用硬
篆，若用篆笔作汉隶字，即得之矣。八分与隶，人多不分，故言其法。 棕刷干洗之；若朱未尽，更蘸刷，以尽为度，不损印文，而清丽若新。凡欲洗刷，
先当用绳约定，以防其滑，此法最良。
六曰汉隶。汉隶者，蔡邕《石经》及汉人诸碑上字是也。此体最为后出，
皆有挑法，与秦隶同名其实异。写法载前卷十七举下，此不再敷。 印油法
七曰款识。款识文者，诸侯本国之文也。古者，诸侯书不同文，故形体各 香油浸皂角于瓷器内，煎过放冷，和熟艾成剂；次加银朱，以红为度，入
异，秦有小篆始一其法。近世学者取款识字为用，一纸之上齐楚不分，人亦莫 绢袋中，用瓷、玉器盛之，数日一翻。忌铜、锡器。若日久油干，复用煎下油
晓其谬。今分作外法，故末置之，不欲乱其源流，使可考其先后耳。 滴取盛器内，以印色置其上，使自沁，又不可自上浇下。此法不蒸不炼，久而
益佳，与好事者共之。
世存古今图印谱式
《宣和印谱》四卷。
晁克一《图书谱》一卷又名《集古印格》 。
王厚之《复斋印谱》。
颜叔夏《古印谱》二卷。
姜夔《集古印谱》二卷。
吾衍《古人印式》二卷。
赵孟 《印史》二卷。
取字法
硇砂、瓦粉、白龙骨、木贼草、蜜陀僧、白石脂、桑柴灰各等分人言少许
