Page 232 - 开化古籍丛书之四：春秋经传类对赋等

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妣房氏立。 吕大临《考古图》十卷。大临，字与叔，永兴人。有黑白两样。黑字者，后
为有韵图，中欠璊玉彘。白字者，博山炉上，误画作人手。
《诅楚文》。俗呼《诅楚文》，李斯篆，在凤翔府。有巫咸、大沈攵音故湫、
音夸驼三种，辞则一。乃后人假作先秦之文，以先秦古器，比较其篆，全不相类， 王球《啸堂集古录》二卷。球，字夔玉。正文共一百纸，序跋在外。其间
其伪明矣。篆文“皇”，本从“自”，世传始皇谓与“皋”“臭”相似，因去一画。 有古文印数十，有一曰夏禹，系汉巫厌水灾法印。世俗传，有渡水佩禹字法。
不足为病，在前亦有如此者。《峄山》“数”“成”等字，皆与古异，此碑用之， 此印乃汉篆，所以知之。又一印曰孔夫，首误是孙兹二字。又有《滕公墓铭》，
及用秦权“殹”字作也。盖知见《峄山》、秦权而后创造者，未必不欲人曰《峄 郁郁作两字书，且妄为剥落状。然考之古法，叠字只作二小画附其下。秦时大
山》用此法。诚古也，其如辨者何？ 夫，犹只以夫字加二小画，况此叠文者乎？伪无疑矣。

史籀《石鼓文》。 郑氏曰： 在凤翔府。宣和间，移置东宫。周宣王太史，或云柱下史。 高衍孙《五书韵总》五卷。衍孙，字续古，四明人。此书篆、隶、真、行、
草一字五体，别体皆作小字，随体分注，可备初学者用。间有差处，宜自斟酌。
薛尚功《法帖》所载字，完于真本多，故不更具。真本在燕都旧城文庙。
徐铉篆。铉，广陵人，左散骑常侍。二徐字迹最多，以其近世，故不条具。铉，
崔瑗《张平子碑》。瑗，字子玉，安平人，济北相。碑在郑州，前后两段。字 字鼎臣；锴，字楚金。笔法见前。

多用隶法，不合《说文》，却可入印，篆全是汉。
林罕《字源偏傍小说》三卷。罕字希古，安喜人，国子博士。此书，言篆与
《古印式》二册。即汉官威仪。无印本，仆自集成者。后人若不得见，只于 隶相通源流，亦自可采。但有数说与《说文》悖，却系阳冰变法，知之足矣。
《啸堂集古录》十数枚，亦可为法。 如是字上从曰，巴上从己加点之类。

五 附用器品九则 葛删《正续千字文》。虽是近人，然字法极好。《千文》有两，续本不可无
之。别有陈道士冒名拟本，不见好处。间有碑刻，惜其不多。

王楚《钟鼎篆韵》七卷。楚，字□□□□人。管衡州露仙观。衡州本字少，
所出在薛氏前。 六 辩谬品六则

无衔《钟鼎篆》两册。即薛旧本，后重广作七卷。恐人无别，故去其衔。 延陵季子《十字碑》。在镇江，人谓孔子书，文曰：“呜呼！有吴延陵君子
亦间有带衔者在。 之墓。”按古法，帖上止云“呜呼！有吴君子”而已。篆法敦古，似乎可信。
今此碑，妄增延陵之墓四字，除之外，三字是汉人方篆，不与前六字合。借夫

《石鼓音》后附《诅楚文》者，又载周穆王吉日癸巳之说。石鼓，郑樵音 子以欺后人，罪莫大于此。又且因君字作季字。汉器蜀郡洗，郡字半边正与此
不可信。 君字同，用此法也。以季字音，显见其谬。比干墓前有汉人篆碑，亦有此说，
盖洪氏《隶释》《汉隶字源》辨之甚明，此不复具。