Page 306 - 开化古籍丛书之四:春秋经传类对赋等
P. 306

· 302  ·  开化古籍丛书                                                                                                                                《竹素山房集》附录         · 303  ·








             吾子行梦蝶坛疏 任士林                                                                                      跋吾子行小篆诸帖招雨师文、桃花雨乐府一章寄翼之、古诗一首送翼之回吴兴、
                                                                                                              邻寓人隔屋对月夜话 钱良佑
                  诵五千言尝究犹龙之旨,以六月息载开梦蝶之坛。善戏谑兮,志怪者也。
             载惟真白方丈,布衣道士,存方寸地,卧百尺楼。有淳于髡之滑稽,有东方朔                                                                   右故人吾子行手迹十二纸,皆前后得之于书夹所藏,复恐散落,集而存之。
             之博物。贾谊升堂,相如入室,惜不用赋于天子之门。李邕识面,王翰卜邻,                                                               其为人,见石塘胡先生所为墓铭,兹不书。后三十年,为至元五年。乙卯九月
             肯叹误身于文人之听。于是心超蝉蜕之境,神游鸟迹之初。蘧蘧然,栩栩然,                                                               九日江村民钱良佑识。
             何必扶摇三千里九万里;訚訚也,侃侃也,不妨咏归五六人六七人。莫笑边孝

             先,请问南华子。                                                                                         题吾子行小篆卷后 虞集


             题吾子行瘗猫文后 任士林                                                                                         古者器物皆有铭。三代制作亦有损益。丹书所载,器亡文存,所尤可思者,
                                                                                                              笔画之不可复见也。处士吾子行,小篆精妙,当代独步,书此诸铭尚友古人之
                  子爱猫如爱人,性驯善捕,有人理也。故封有丘,瓦有书,象有肖,非溺                                                            志,盖不止秦唐二李间也。
             斯礉乎。狗马忘辞,帷盖至矣。

                                                                                                              跋吾子行招雨师文 都穆
             跋吾子行墨迹后 徐一夔
                                                                                                                  子行名衍,元武林人。天性高洁。读书攻古文辞,兼精篆籀音律之学。宋
                  吾子行先生篆隶得周秦石刻之妙,前辈论其字画殆千百年而一见,此诚不                                                            学士王忠文公皆作传。其生平著作甚富,行于世者有《学古编》《楚史梼杌》《晋
             刊之论。其法今具于所著《三十五举》,学古之家苟得其法于言意之表,可以                                                               文春秋》三书。此文盖书以遗吾乡钱学谕翼之者,旧尝见友人朱尧民家,今归
             脱去俗习而趋于古。独先生之殁距今未及百年,而其墨迹已无存者,抑岂博古                                                               沈津氏。
             者寡耶!崔彦晖氏工篆书,雅慕先生墨迹而不可得。一日在市肆中忽见先生篆

             书《瘗鹤铭》一通,隶书寄友人近体诗一首,共一纸,因购得之,不啻如获重                                                               跋吾子行别仇山村诗后 都穆
             宝。彦晖请余识于纸尾,熟视久之,叹曰:使此纸落于他人之手,不过故纸视
             耳。而彦晖得之,真有合哉。因为识之且庆其有此获也。先生性狷介,不与俗                                                                   元杭州吾子行先生,博学好古,精篆籀之学。晚年为妾家所累,有司逮之。
             合,后不知所终,朋友招其魂葬之,胡先生长孺志其出处于墓甚悉,且又无后。                                                              子行素高抗不能忍辱,即作诗投其所知仇远,潜赴水死。诗云:“刘伶一锸事
             余来杭学,治乡贤祠,以其行艺可以范俗,并祠之云。                                                                         徒然,蝴蝶飞来别有天。欲语太元何处问,西冷西畔断桥边。”后僧宗泐作诗
                                                                                                              吊之云:“吹箫人去竹房空,海内犹传学术工。最是西泠桥畔路,淡烟疏柳夕

                                                                                                              阳中。”子行别号竹房,善吹洞箫,故泐诗首句及之。
   301   302   303   304   305   306   307   308   309   310   311