Page 238 - 开化古籍丛书之五:觉非斋文集
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· 234  ·  开化古籍丛书                                                                                                                            《觉非斋文集》卷之十八           · 235  ·






             有二邑焉,其壤地相接,其土风气习相类,其好恶休戚相闻也而一焉。富者服                                                               哉?一室之内,不得一炬,斯晦矣。朝廷犹广筵也,郡犹一室也。撤广筵一炬
             役,贫者不至于重困,强暴帖然;怯懦者有所恃,以自安赋慵无愆期;狱讼不                                                               于数十百炬之中,置之一室,使之煌煌焉。此圣朝用在廷诸贤,出为二千石之
             猬兴。上弛督责之暴,而下绝躏藉之苦,人得休休焉,以养其羸老而字其幼孩。                                                              素心至丰也。况会稽视江左诸郡最大,人才之所产,租赋之所出,民休戚之所
             何哉?令贤而民安也。其一焉。富者,渔于众而玩其事,致贫者荡覆其室而不                                                               系,其被果狭欤?以君之贤,大臣知而荐之,天子信而用之,其系果轻欤?昔
             支,怯懦者无所凭依,而强暴者益以横。逋负山积,督责沓至,老稚歊歊然不                                                               唐人从仕,有重内轻外之嫌,故陆傪由礼部员外郎出刺歙,人以为不当去。韩
             得安其生。何哉?令不贤而民困也。噫!一邑之民安与困,系乎一令之贤与否,                                                              子道愿留者之意,作诗送之曰:毋疾其驱,天子有诏。今则不然,皇上须君以
             如之何不慎其选而轻授之欤?睦之淳安,与吾开化壤地实相接也。土风气习实                                                               乂安江左之民,请毋缓其驱矣。
             相类也,好恶休戚实相闻也。往年开化有贤令,淳安之民耻其令之不如,有思

             欲赴诉于开化者矣。及淳安之令贤,而开化之民思而慕之亦然。今二邑之民久                                                               送涞水教谕虞君赴任序
             矣不闻有所慕,岂后至者之贤,俱不逮于前日者欤?去年开化拜新令,予赠以
             言,举民休戚之所系,若槁苗之望时雨者,告之洗耳以聆其初政而未闻也。昨                                                                   孟善虞君候选于铨曹,九阅月始得拜命典教涞水。将之官,一时同门友萃
             日淳安之士大夫告予曰:“吾邑自张令去后,数易而屡负,是非颠倒,小民重                                                               于京师者几二十人,相率祖君于西郭。以予有一日之长,咸俾以言赠。虞氏,
             困极矣。今而幸得龚君焉。君,高邮之望族,胄监之英也。学优而行饬,志锐                                                               唐永兴公之裔,由会稽迁开化,为衣缨家。孟善之伯父曰士廉先生,与其弟彦
             而才敏,岂天官慎其所选而不轻授者欤!淳安之民其疗乎,愿得先生文以送之。”                                                             恭,国初皆以明经贤良举,同时为县令,有廉惠声。而士廉先生归老于家,年

             予辞弗获,因举二邑之民休戚好恶之相闻者,为龚君告。异时二邑之民,有先                                                               六十余,号梅雪翁,开门授徒,丰仪俊整,红颊而白髭,乡里后生望之为人中
             慕悦而思欲赴诉者,政斯优矣。士大夫之在朝者,宁不与有光乎?                                                                    标准。梅雪翁之仲子孟表,与孟善俱为邑庠生,同受经于非斋何先生之门。孟
                                                                                                              表先生登永乐甲申进士,为兵科给事中。而孟善继领甲午乡荐,明年以乙科擢
             送礼部员外郎冯君出守会稽序                                                                                    巢县教谕。丁内艰,服除,调今官云。夫以学校育材,以科目取士,而天下贤才,
                                                                                                              莫不由是而出,岂独今为然哉?至其指引之路,进身之阶,未有不由师而得者。
                  大宗伯胡公以直清典三礼,为天子所重,辟置僚吏,皆一时名士。敬慎以                                                            况是邑密迩畿内,被王化最深,君当以其平日所得于父兄师友者,甫以陶范后
             承公志,上下惟和,神人以治,人咸谓六卿分职春宫之属尤粹焉。冯君钦训,                                                               进之士意,必有豪杰之才。若古望诸君之流者,使得由是而通于朝廷,以致其

             庐陵人,博学能文章,器识过人,而恬易退让。举进士,为议曹主事。未久,                                                               远且大者,则君之功,顾不伟哉!
             公荐其才,迁员外郎。会主嘉与二千石共治天下,诏辅臣合举在廷之贤者,置
             之列郡,赐以手诏,俾得去牵制,以从便宜。二三年间,后先被命者数十人,
             人各自矜奋以思报称。至则屏豪猾,祛奸蠹,良善者植焉。故虽有力役之劳,
             水旱之沴,倚之而不扰天子,念寄托之不负,思得居郡者人皆若是,故求之弥切,
             而咨之益精。于是君由员外郎拜会稽太守,朱衣象笏,承命以行。同僚惜君之去,

             咸曰:“冯君行饬于躬,而学足以稽古;虑周于物,而才足以干事。敛其得行
             于朝廷,而可及于天下者,施之一郡焉,所被者狭,而所系者轻矣。”予闻之曰:
            “贤才萃于京师,若广筵宵张,数十百炬煌煌列照也。即屏一二炬,何损于明
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