Page 237 - 开化古籍丛书之五：觉非斋文集

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动一静，既寿既乐，咏毓于春风化日中，安享太平之福用，光昭先公之文献于 而又培之以丰壤，湴之以澡液，风霆雨露，鼓舞润泽，以至于干云霄、冠廊庙，
无穷。宁不快哉？ 岂偶然哉？毗陵段公时举曩在诸公中，以淳和之姿，潜静之志，泳游于诗书群
艺之苑，深造自得，有□□□其所有施于从政。自刑部郎中，出为山东参政，
送滁州二守方君复任序 入为秋官小司寇，盖二十余年矣。其贞坚之操，忠厚之心，果毅之政，朝廷知
之，朋友信之，而惠之及于下，亦既久矣。古之士师，以仁义中正，敷其钦恤
孔子作《春秋》，属辞比事以为教治，其业者必贯穿始末，会通其典礼， 之心，故能洽上德而化下民。秦汉以下，不师尧舜、孔子之道，而深刻是务，
以观世变，然后圣人之大经大法微辞奥义可得而窥。不然，犹绘天地、画日月， 致使儒与名法，或相背驰，以相訾病，亦何心哉？圣天子方务有虞之治，而执
莫知其端倪也。科目以五经试士，四经皆有章旨，以传义理，而程度可循。独《春 法之臣有如吾段公者，斯可望也矣，斯可望也矣。公于仆颇厚，知已其考绩而

秋》引物连类，先后错综，各有指归。苟不有师承讲贯，以符其筌蹄，所获难矣。 南也。交游来征言，敢用是复之。
予早岁读经于乡校，闻严陵张先生明善，前朝硕儒，以是经教授郡庠，为学者
标准。屡欲裹粮相从而竟不遂，故学卒以无成。永乐初忝官翰林，而先生之高 恩荣倡和集序
第弟子方君年仲，以是经冠乡闱。及会试礼部。翰林解公时为学士，实主文衡。
阅卷通夕，忽得年仲所作，击节称叹，即以笔大署“魁”字于卷首。逮启封， 治世之音，和平而不怨，愉乐而不流，浑厚而无佻巧。盖光岳气完之日，
而年仲之名遂振一时。予亟欲往过，扣其底蕴，以闻所未闻。会年仲拜行人， 朝廷清明，士得其所养志之所，至而发于言者，得夫性情之正。是固不可兴庞

将命四方，出宰远邑，迁三州二守，及今盖三十年矣。邂逅京师，试咨以穷经 乱钩裂之世，湮郁流靡之音，一概论也。四明郑君雍言，举进士，入翰林，由
之要，年仲曰：“尝闻之先师舍传而求之经，庶得笔削之旨，予深叹服，然未 中书舍人改行人司副，升河南按察佥事。而实与尚书陈公辈十人者，画直禁中，
暇毕其说也。”明日，将还滁州。其乡友之仕于朝者，属予以文赠年仲。予所 以备顾问。两受诰敕，一再加赠其父如官雍言。尝赋七言近体诗四韵，以纪其
畏者，衷燕石以履玄圃，可乎？以年仲之所挟，视其同辈之显者奚负？而官不 际遇隆乎蒙被恩眷之盛，未复推举其所致，以寓夫感激思报之意。尚书公以下
过上士，禄不满二百石，南北奔走，不得安于其位。士林公议多不能平，而年 十人者，从而和之，其他工于韵语者皆属和焉，篇简□溢。翰林学士沈公民则
仲于举其职乃若不胜者，廉公之惠，洽于其下，而未尝自居。年仲盖志于道者 为隶古，其卷首曰“恩荣倡和集”。予得而观之，喜而叹曰：“美矣哉！雍言之为
也，功名富贵又何以云哉？予闻《春秋》，圣人之权书也。权，则有时中之道焉。 是诗也，居荣而不忘所自，图报而思修其身。其言和而巽，其志确以专，有见

年仲殆将得于是矣。 善不足之意焉。诸公之和之者乐其已及，而勉其未至。崇之不逾高，誉之无过情，
得文会辅仁之道焉。岂非所谓当光岳气完之日，居清明之朝，得其所养，发而
送刑部侍郎段公复任序 为治世之音者欤？噫！君上之恩，臣子得之以为荣，而荣莫大乎立身扬名，以
显父母，若雍言者可以无愧矣。亲之令名，将与是什同垂于不朽矣。雍言，前
长陵初正大统，至尚文治。永乐甲申会试多士，诏有司如洪武甲子之额， 秦郡王府教授郑先生之仲子，与伯兄复言相继登进士，并列显官，士林推重云。
二甲相距廿载，文运更新，贤者特盛。乃拔其卓异者若干人，读书中秘阁，眷

遇优隆，人莫与比。越十年，始官之，初命居剧司，使当盘错，以验其锋利。 送淳安令龚君赴任序
果不缺折，乃始授以大柄，于是有出参大藩，入二六卿。近居禁掖掌制诰，举
而措之，无施而不宜。夫天之生贤，犹材木之资于地。其原阜之高，生气之厚， 一邑之民安与困，系乎一令之贤与否，如之何不慎其选而轻授之欤？藉令