Page 360 - 开化古籍丛书之六:棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言
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· 356  ·  开化古籍丛书                                                                                                                                《芙蓉镜寓言》卷四         · 357  ·






                  刘仁轨既官达,其弟仁相在乡曲,升沉不同,遂构嫌恨,与轨别籍,每于                                                            然后宣之庙堂。时执政相语曰:“吾辈每日奉行者,皆其咳唾之余也。”蔡拜右
             县祗奉户课。或谓之曰:“何不与给事同籍?五品家当免差科。”仁相曰:“谁                                                              相,家宴张乐,伶人扬言曰:“右丞今日大拜,都是夫人裙带。”中外传以为笑。
             能向狗尾底避阴凉?”                                                                                           壶公曰:裙带之下,才是右相;咳唾之余,方到执政。
                  壶公曰:仁相千古高品。今狗尾底偏作威福。
                                                                                                                  蔡攸尝饮禁中,徽宗频以巨觥劝之。攸恳辞不任杯酌,将至颠踣。上曰:
                  右丞傅迪好广读书,而不攻其义。刘柳惟读《老子》而已,迪每轻之。柳                                                           “就令灌死,亦不至失一司马光。”
             云:“卿读书虽多,而无所解,可谓书簏矣。”                                                                                壶公曰:惜乎灌之不死。
                  壶公曰:读书多,意义自见。书簏可轻视哉?

                                                                                                                  唐五经尝谓人曰,不肖子弟有三变:第一变为蝗虫,谓鬻庄而食也;第二
                  王及善才,行庸猥,为内史,号“鸠集凤池”。                                                                       变为蠹鱼,谓鬻书而食也;第三变为大虫,谓鬻奴婢而食也。三变之类,何代
                  壶公曰:鸠疑作鸱。                                                                                   无之?
                                                                                                                  壶公曰:变到蠹鱼,万劫不得翻身。
                  王衍北巡,以韩昭为文思殿学士,判官李台嘏曰:“韩公凡事如僧剃发,
             无有寸长。”                                                                                               陈师锡序《五代史》,荆公曰:释迦佛头上,不堪着粪。

                                                                                                                  壶公曰:快语。
                  符朗初过江,王大与兄国宝命驾诣之。汰法师问朗曰:“见王吏部兄弟未?”
             朗曰:“非一狗面人心,又一人面狗心者是耶?”盖以忱丑而才,国宝美而狠也。                                                                 杨亿为文章所用故事,尝令子侄检出处,每段用片纸录,辄粘而蓄之,时
                  壶公曰:麻衣心相。                                                                                   人谓之“衲被”。
                                                                                                                  壶公曰:晚世文章不古,多被“衲被”所误。
                  李林甫每与同僚议及公直之事,则如痴醉之人,未尝问答。或语及阿徇之
             事,则响应如流。张曲江尝谓宾客曰:“李林甫议事如醉者恼语。”                                                                       唐子方一日见王介甫诵《华严经》,因劝介甫不若早休官去。介甫问之,

                  壶公曰:形容笃至,令人惊怖,令人欷歔。                                                                         子方曰:“公之为官,止是作孽。要做执政数年,和佛也费力。”
                                                                                                                  壶公曰:介甫居金陵,见亡儿雱枷锁憔悴,虽舍第作寺,何嗟及矣。又曰:
                  李泌谓卢杞奸邪,德宗称其小心。泌对曰:“小心乃奸臣之态。”                                                               添一政,多一重地狱。
                  壶公曰:心则小,而胆则大。
                                                                                                                  赵挺之尝曰:“乡中最重润笔,每一志文成,则太平车中载以赠之。”黄山
                  刘贡父言:每见介甫道《字说》,便待打诨。                                                                        谷曰:“想俱是萝卜与瓜韭耳。”

                  壶公曰:介甫遇子瞻、贡父,真是劲敌。                                                                              壶公曰:并无此物,可奈何?


                  蔡卞妻七夫人,是荆公女,颇知书,能诗词。蔡每有国事,先谋之床第,                                                                高英秀辨捷滑稽,尝与赞宁共议古人诗病云:李山甫览《汉史》“王莽弄
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