Page 386 - 开化古籍丛书之六：棠陵文集、了虚先生集、芙蓉镜寓言

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窦怀贞谐结宦竖，或见无须者，每误为之礼。
壶公曰：当是情之所钟，误处亦适。 晋兵薄汴，友贞召宰相谋之。郑珏请自怀传国宝诈降，以纾国难。友贞曰：
“今日固不敢爱宝，但如卿此策，竟可了否？”珏俯首久之，曰：“但恐未了。”
宗楚客尝密谓其党曰：“始吾在卑位，则爱宰相；及位宰相，又思作天子， 左右皆缩颈而笑。
得南面一日足矣。”以是外附韦氏，阴蓄逆谋，旋败。 壶公曰：竟了此矣。
壶公曰：作天子，必思神仙。
陈寿将为《三国志》，谓丁梁州曰：“若觅千斛米见借，当为尊公作佳传。”
漳州界有一水，号乌脚溪，涉者足皆如墨。数十里间，水皆不可饮，饮则 丁不与米，遂不为立传，时论以此少之。梁州是敬礼子。

病瘴。行人皆载水自随。梅龙图公仪宦州县时，沿牒至漳州。素多病，预忧瘴 壶公曰：文人无行。
疠为害。至乌脚溪，使数人肩荷之，以物蒙身，恐为毒水所沾。兢惕过甚，睢
盱矍铄，忽堕水中，至于没顶。乃出之，举体黑如昆仑，自谓必死。然自此宿 王濬冲典选，未尝进寒素，退虚名。与时浮沉，门调户选而已。
病尽除，顿觉康健，无复昔之羸瘵，又不知何也。 壶公曰：得典选活法，流传于今。
壶公曰：黑汉反健。
刘义基封营道侯，凡鄙无识。始兴王濬谓义基曰：“陆士衡诗云‘营道无

结赞入寇泾陇，邠之民荡然尽矣。诸将曾不得一俘，但贺贼出塞而已。 烈心’，其意若何？”义基答曰：“下官初不识士衡，何忽见苦？”
壶公曰：千古一律。 壶公曰：妙，妙！

张角作乱，向栩上便宜：不须兴兵，但遣将于河上，北向读《孝经》，贼 袁淑尝诣彭城王，彭城问其年，淑答曰：“邓仲华拜衮之岁。”彭城曰：“身
自消灭。 不识也”。淑又曰：“陆机入洛之年。”彭城曰：“身不读书，何为作才语见向？”
壶公曰：王钦若读《道德经》，输此一筹。 壶公曰：袁淑太俗。

王莽败，张疏客池阳，知有贼，当去；会反支日，不去，因为贼所杀。 吕申公素喜释氏之学。及为相，务简静，罕与士大夫接，惟能谈禅者多得
壶公曰：贼杀腐儒，贤贼也。 从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，谈说理性，觊以
自售。时人谓之禅钻。
李少君病死，武帝以为化去，不死也。而使黄锺史宽舒受其方。 壶公曰：钻得雅淡。
壶公曰：意或求其死方，但少君无寻处耳。
王思性少信。时有吏，父病笃，近在外舍，自白求假。思疑其不实，发怒

汝南郑伯敬，行必矩步，坐必端膝，呵叱狗马，终不言死。行道闻凶，解 曰：“世有思妇病母者，岂此谓乎？”遂不与假。吏父明日死，思无恨意。
驾留止，还触归忌，寄宿乡亭。后坐事见杀。
壶公曰：腐得好。 唐玄宗既用牛仙客为相，颇忧时议，因访于高力士。力士曰：“仙客出于