Page 275 - 开化古籍丛书之八：戴简恪公遗集、程北山先生年谱

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览，辄具札子，少叙悃诚，伏幸赐察。 发，又况天下无事，藿食者与蒙其福，天下有事，途炭先之，故不胜感慨激切
某窃以前年虏人犯境之初，宰执侍从如竹苇林下，至郎吏小官震动失色， 之心，布于左右，亦冀此言稍闻于诸公，虽得僭越狂妄之罪，不敢辞也。
而明公以一太常少卿，忠智奋发，惟国大计，感愤激切，言与涕俱，当是之时， 王蔡之所以为相，固诸巨公之所稔闻而深戒者也，若徒知王蔡之罪而不变
止则天下是念，曾身之不暇恤顾，岂有贪功怀利之心哉。开宝话言龙，天实在 王蔡之术，未见可以弭乱也。大臣之患，莫大于怀利而患失。苟利于已，悖理
此。固某之所以叹息面赞，自愧驽懦者也，虽罪废之中忘其取祸，切切为人感 不恤也，越法不恤也，伤财不恤也，害人不恤也，败国事不恤也，积而至于无
慨称述者已。然当是时，明公以疏远，一旦为上画策，如数一二。任国大事， 所不至者，皆怀利患失之故也，而不知利之所以为害也。今艰难陧杌如此，固
奋不顾身。旬日之间，位冠枢府，中外之望，顿重益隆，此固古人之所甚畏者也。 非怀利患失之时也，诸巨公固非怀利患失之人也，此一事无可虑矣。然而大臣
夫大名难以久居，骤贵众所深忌，而又以疏远之士，一旦谋画，忠勇遂盖在廷 之患，又莫大于怙权而好胜者，不可不察也。人臣初孰不欲言听计从，久安于位，

之臣。呜呼！斯亦危矣，虏退之初，某在南徐，客有诵明公谢表者，其言实壮。 无所取疑于上者，而肯取怙权之名哉。积好胜之心而不已，必至于怙权也。何
而某愚不晓事，虽对客叹仰，而心窃为左右惧焉。它日东下，士于是有以矜伐 以言之？进一人焉，建一事焉，初亦漫耳，同列偶有异同，台谏偶有论列，于是，
自任斥明公者，某窃恨之。高明安得有此，殆不知之过耶？夫任大事、立大功， 所进之人迁之愈骤，所建之事行之愈力。我之所进，虽小人而众所不与，必力
望寔盖人，可谓处甚危可畏之机也。非示之以不能，持之以谦退，求无嫉忌颠 援之，亲戚厮役不遗也。我之所恶，虽君子而时之彦也，必显挤之，芥蒂不置
沛，不可得也。观龚遂治渤海，其功亦微耳，而王生教以诡对。淮阴侯下赵， 也。是不惟出于好胜而已。意天下以己为言不行也，意天下以为眷弛而权去已也，
方北面师降虏而问计策，其下而取之，所以尽其力也。况以能问不能，以多问 故极力而救之耳。如是，则无非一己之私者，君之威福，事之是否，国之安危，

寡，询于刍荛，乐取诸人以为善，固明公之所厌饫者已。使其人与其言可用固 果安在也？人臣而有怙权之名免于祸者，鲜矣！是不知好胜所以为大不胜也。
善，即不可用，何损于才略威望哉！愿观文坚前日忠勇奋发、忧国如饥渴之心， 大臣之患，莫大于争能而护短者，盖不可不察也。大臣之于国，譬之操舟。
而加古人深崇退抑之意，则朝廷有柱石之赖，而天下蒙帡幪之赐矣。某钦向之， 今者，中流遇风波之时也，苟可以济，不问其力之出于我欤？出于彼欤？谋之
素固非一日。伏自昨者，数奉光仪，益窥器业之大，德义之美，倾颂之切，如 出于我欤？出于彼欤？求于济而已矣。舟一败，吾肉且为鱼鳖食，何人我声利
前所陈，而误蒙知与，亦异伦辈，是以忘其罪戾，敢献区区之诚，非欲明公永 之足云乎？则是虽有胡越之殊，斗狠之志，过溢之言，亦必协心而取济矣。若曰：
无忌嫉颠沛，全身保位而然也。 宁使覆溺，吾必去。若人功必自我出，如是而可乎？岂有国之大臣，而智出操
某观今艰难之时，其德义才力足以任大事、卫王室、赴斯人之望者，非唯 舟者之下哉，必不然矣。天下之事无穷，以二三股肱之力佐一人，而求所行之

驽鄙所窥，实在左右，而有识之士皆然，古人所谓身安而国家可保者，非特为 事无不当，所用之人无不堪，亦无是理已。使公道常存，正言日至，则虽或差
明公计也。是以僭易有言，伏俟谴绝。方今天下譬如人身，五脏久虚，忽得大 失，而害不及于天下矣。以天子之尊，而古有绳愆纠缪、拾遗补阙之臣，而人
病，危困之极，赖元气尚在，蹷而复苏，正须所服汤剂，物物中病，所进饮食， 臣乃欲护短遂非，此何理也？上则开天子拒谏之心，必曰：大臣有所为，众不
一一适宜，不使少失平和，不可少有伤忤，倍万调护，然后可望复安。此正主 得议；而我之所欲，乃不得行。虽忠言至论，亦将不听矣。下则长朝廷壅蔽之患，
上宵衣旰食、焦劳尝胆之时也。然主上初即位，谅谦恭退，托委任大臣，则安 初则一事不合政理，一事不厌众情，言之不行，又嫉言者，至再至三，而献替
危治乱之机，中外诸巨公之责也，非至公至仁、至勤至俭、深思远虑，未有能 不闻，是非倒植矣。天子讵谏于上，朝廷壅蔽于下，此乱亡之兆也，盖亦不思

济者也。非如诸佛菩萨、禹稷孔孟用其心，亦未有能济者也。窃有愚款思布于 耳矣。夫身处将相之位，而当予夺生杀之柄，此可畏之地也。朝有过举而言者
诸公，则罪废之余，加以久病，誓不求闻其身，欲隐而不藏，其狂言将为不知 敢论，进有非人而同列献疑，此助我者也。岂惟有助于政理问誉之间哉，抑使
者之所疑诮矣。然念世蒙国家涵养之恩，又尝食郎吏之禄矣，驽懦无以图报毫 下不忌而上不疑，知无怙权作威福之事也，岂非助我之大者！此而不图顾，且