Page 438 - 光绪太平续志(志书)
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温岭丛书第三辑 光绪太平续志


             欲用伯淳,犹虑其无以异于元丰,后当累人耳。故伯淳若用,董、
             葛不足道也。”敬之曰 :“董不及程,或然矣。若孔明,则三代遗才,

             文中子谓其可兴礼、乐,恐亦未可少乎!”曰:“孔明岂惟不及伯淳,
             虽萧何亦未之能及也。”武祥曰 :“论人品,孔明优。”曰 :“正谓人
             品不及何耳。”楝塘曰 :“论学问,萧何劣。”曰 :“正谓学问劣于何
             耳。”“然则萧何之学与人品奚当乎?”曰 :“何之学虽未及周公之大

             且纯,然而人品则固有伊、吕之风矣。当汉高之未肯入汉中也,则
             劝之入,养民以致贤。及已致韩信、陈平诸贤矣,乃韩信忽亡,则
             不告诸王而身追信。汉高疑其诈,则曰 :‘取天下必斯人也。’汉高

             欲将之,则曰 :‘此不可如呼小儿辈礼也。’乃教之筑坛以拜而问策。
             夫惟筑坛以拜而问策也,秦楚之士,天下之贤,皆自杜南、关中而入,
             如饥渴之就饮食于汉也。乃然后出汉中,以定三秦,长于筹者用其筹,

             长于战者用之战,长于计者用其计,而我惟给馈饷以继其后。故虽
             取天下如席卷,以定汉业,而人不知有何也。孔明之时,虽汉失人心,
             然尚挟帝室之胄。入蜀后,并未闻吴、魏之贤有至者尔,乃区区校簿书,

             列阵图,用巧于木牛流马之他技,果于自用而不知也。在萧何,则
             谓之夫‘我则不暇’矣。”“然则萧何奚为能是也?”曰 :“不以喜怒
             为爱憎,虽胡、越人皆如兄弟矣 ;不以异同为贤愚,虽仇雠人皆如
             朋侣矣。是故萧何之所用者,皆范增之所驱者也。此夫子独绝乎无我,

             而颜子请事于克己也,谓萧何未能学问,可乎?”
                 于是三君子微然之。酒既阑,而敬之犹申告行之请曰 :“即所讲
             者可赠敬之,以为他日位至卿相需矣。”楝塘名正谟,安吉人 ;武祥

             名梦圭,崑山人 ;敬之则台之太平人,起家癸未进士。
                 忠节祠记                                      蔡潮字巨源,临海人
                 呜呼!此吾乡先哲修撰王先生祠也。先生名叔英,字原采,别

             号静学,自少有气节。初本黄岩人,今分隶太平。

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