Page 434 - 光绪太平续志(志书)
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温岭丛书第三辑 光绪太平续志


                 或问谢文肃公之文,璘曰:淳气之积也。夫文章盛衰,关诸气运,
             而发乎其人 ;非运弗聚,非人弗行,岂小物也哉!

                 昔周之盛也,文、武、成、康迭兴,谟、训、雅、颂之辞,尔
             雅深厚,意若有圣人之徒操觚其间,何其若是善也!幽、厉以降,
             辞命寖繁,《黍离》、《板》、《荡》之篇,气索然矣,非行人、史官矫
             诬眩众,则羁臣、弃士哀鸣悲思,以抒其愤懑者也。即国家何赖乎是?

             故观文体之险易,可以知气运之盛衰,而人材由之矣。
                 惟我明圣祖神宗,履道敦化,至宪、孝二朝盛矣,礼乐声教之泽,
             醇庞湛濊,盖天地一大运会也。时则有硕儒宿学出乎其间,吐发正

             义,抒宣宏词,以润色治理,培植道脉,何其符合与?如邱文庄公、
             程篁墩公、吴文定公、李文正公及谢文肃公,与今存者不述,皆台
             阁之望,儒林之宗也。考量德义,其浅深厚薄何如哉?盖不俟百世,

             乃可知也。
                 璘执此仰叹有年矣。比来守台州,文肃之孙必阼见其遗文若
             干卷,盖文正所选定者。其文明健闳博,根柢经传,以纲维人伦

             为宗,以剖白事实为用,以抑扬邪正为志,以遗远声利为情。诗
             与文同致     [一〇] ,合发情止义之则,而锻炼驰骛,莫为有无,盖其
             所负者独远大矣。
                 呜呼!公居朝汲汲乎为忠,而常恐愧乎其禄 ;居家汲汲于为义,

             而常恐愧乎其生。是以方进而辄退,既老而益勤,充其极,虽周、
             召由是也,岂不曰圣人之徒乎? 璘故曰:醇气之积,合世与人言之也。
             僭逾之罪,无所于逃,所冀同好之知我尔。曰《桃溪净稿》,仍旧名也,

             刻在学宫。正德辛巳仲春既望,守台州姑苏后学顾璘谨序。
                 与戴师文书                                     夏鍭字德树,天台人
                 师文知我乎?不知我乎?士固诎于不知己,而信于知己者也。

             仆于执事为宜屈,为宜伸?谓之伸,宜何如?有怀不藏也,有实必

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