Page 485 - 光绪太平续志(志书)
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光绪太平续志卷之十五
孤屿兮江中,屹颓波兮我公,江之流兮淙淙,公心万折兮必东。
乾坤兮易位,江山兮改色,击楫兮中流,缅四海兮焉极。江之水兮
上通于天,孰挽而下兮洗此戈鋋!江之水兮与海不竭,石不可 [六] 填
兮臣心始灭。日惨惨兮江声哀,公神不死兮尚其驾风涛而或来,繄
庙食兮江渚,万岁千秋兮有如此水。
《伊洛渊源续录》序 谢铎
昔晦庵先生尝取周、程、张子之书绪正表章,以示当世。既又
虑夫世之学者徒得其言,而不得其所以言,乃复取其平生出处履历
之详,以及其师友之所授受者,萃而录之,曰《伊洛渊源录》,以见
圣贤之所为学者皆言行一致,体用一源,而理之未始不该于事,事
之未始不根于理也。於呼微哉!先生既没,其遗言绪论散见六经四
子者固已家传而人诵矣,独其授受源委与夫出处履历之详,穷乡下
邑之士或所未究,则无以尽见其全体大用之学。铎僭不自量,于是
窃取先生之意,具录勉斋所撰行状,与其师友之间凡有预闻于斯道者,
定为《续录》六卷,以见先生继往开来之功于是为大,而是录之不
可不续也。嗟夫,自邹孟氏殁,而圣人之学不传,其 [七 ] 过于高远
者,不沦为虚无,则溺于寂灭 [八] ;其安于浅陋者,不滞于词章,则
狃于功利 :二者虽有过与不及之不同,而其为吾道之害则一也。向
非伊洛诸老先生相继迭起于千数百年之下,得不传之学于遗经,以
兴起斯文为己任,则吾道之害将何时而已耶!然自是以来,犹有窃
吾道之名以用于夷狄之世,借儒者之言以盖其佛老之真,其得罪于
圣门甚矣。凡为孔子之徒者皆将鸣鼓而攻之不暇,顾复偃然求以自附,
于伊洛之渊源何哉?豹窥貂续,极知僭妄,特高山景行之思,在平
生所不敢后者,姑录其概,而摭其说如此。后之君子倘有取焉,其
亦明道术,扶世教之一助也哉。
成化庚子春正月吉旦,黄岩谢铎谨识于长安西馆。
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