Page 509 - 光绪太平续志（志书）

光绪太平续志卷之十六

罔之生也，痼疾通病。父之爱子，教之义方，己即无成，子能弗望！
故引于前，复期于后。道虽高美，求之在我，试以管窥，与汝深言 ：

绎经以传，希圣在贤，无曾之心，学曾之学，中失所主，己物皆错。
我观曾子，操心使觉，战战兢兢，临深履薄。因《诗》之言，想言之境，
设以身处，神骨皆懔。诚临深渊，诚履薄冰，栗栗其体，惴惴其心，
何有于彼，艳色兼金！汝于日用，心常如此，如火烈烈，不可向迩，

欲自退听，理自卓尔。以此格致，以此诚正，以此修身，明德常莹。
其于国家，其于天下，一民未新，涂炭而坐，鲁者能是，竟成大贤，
不待三十，一贯己传。

兹其要矣，更有其全 ：守身取《诗》，岂三百篇？作圣取《易》，
艮象一言。以位致思，心官不旷，思以位范，思乃无妄。思睿则圣，
无妄则诚，动而无动，艮背行庭。位内克尽，位外何愿，仁义无慊，

晋楚莫炫，尘俗汶汶，久断系恋。犹向心曲，刮垢磨光，不忠不信，
日省弗忘。从事吾道，本忠行恕，心贯万事，妙契归趣。道有其要，
于圣问孝，仁有其体，于圣问礼，由是而宏，由是而毅，托孤寄命，

大节不替。学如曾子，真大人学，道待而行，十传以作。有为若是，
曾子其师，诚果而确，知至至之。先立厥志，主敬以持，读书穷理，
切致吾知。静存其本，动谨其几，七情感发，诚之于思，百体运酬，
守之于为。子臣弟友，尽我大纲 ；冠昏丧祭，守我大常 ；辞受取与，

谨我大闲 ；声色货利，严我大防。大者克殚，小亦罔忒，事归诸道，
物还夫则，情符乎节，性完其德。我所本无，去之务尽 ；我所固有，
复之必全。尽所本无，是为无我，无我则虚，生死同归。全所固有，

是为诚身，诚身则实，天人合一。人也而天，此乐何极！尊闻行知，
孜孜不息。
《汉学谐声》序 戚学标字翰芳号鹤泉

今天下争言《说文》，学者以不读许君书为耻，其论音学则务宗

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