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台州史话
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三、张伯端与道教南宗
三、张伯端与道教南宗

张伯端（984—1082），字平叔，号
紫阳，台州人。少年好学，涉猎三教经

书，及刑法、书算、医卜、战阵、天文、
地理、吉凶生死之术，年长任台州府

吏。北宋嘉祐二年（1057），因火烧案
卷被充军岭南，在桂林遇知州陆诜，起

用张伯端掌管机要，后陆改任成都，亦
随往。在成都师从刘海蟾，授伯端金

丹药物和火候之法。熙宁三年（1070）
张伯端 陆诜卒，张伯端流落江陵（今湖北），

结识转运使（官名）马处厚，得到资助，于金州（今紫阳县）石洞修习
内丹。不久返台州隐居天台山潜心修炼，于熙宁八年（1075）著成《悟

真篇》。张伯端携《悟真篇》出山，转徙秦陇间（今陕西、甘肃）传道，
并再次投奔马处厚。熙宁末，马处厚改任他职，临行时，伯端托望刊

行《悟真篇》以流世。晚年返台州，居桐柏山崇道观，广授道徒。元丰
五年（1082）于百步（今属临海）沐浴羽化，享年 99 岁。另著有《金丹

四百字》《玉清金筍青华必文》《禅宗歌颂诗曲杂言》《长生要义》等。
张伯端《悟真篇》与汉代《周易参同契》并称“丹经王”。《四库

全书提要 》：“ 其书专明金丹之要，与魏伯阳《 参同契 》道家并推为正
宗。”《 悟真篇 》将人体作为炼丹鼎炉，以精气神为药物和火候，经过

炼精化气、炼气化神和炼神返虚过程，最终结成“金丹”，以达开发智

力益寿延年之效。张伯端的道教思想深受佛教禅宗影响，主张三教合

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