Page 89 - 台州史话

第四章 名士风采

一，试图以道教修炼性命之说融合儒释道三教，在其所著《 禅宗歌颂

诗曲杂言》中充分表达。

张伯端师从刘海蟾。刘与王重阳等同是吕洞宾 20 余门徒之一，王
重阳在北方开创道教全真北宗；张伯端树立金丹派之南宗，主要流传

于南宋。嫡传弟子石泰，撰有《 还源篇 》，传法于薛道光；撰有《 还丹
复命篇》，传法于陈楠；撰有《翠虚篇》，其门人有 4 人，以白玉蟾最著

名，著述甚多。南宋自陈楠起，兼传神霄雷法，门徒始众，至白玉蟾，
门徒最多，形成教团，并著述更为成熟的丹书。南宋传承门人将张伯

端、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾尊为南宋五祖。

四、朱熹与南湖学派
四、朱熹与南湖学派

南宋建都临安，台州成为辅郡。在中央政治、文化重心转入浙江的

特定条件下，台州受到儒家文化的深刻影响；特别是乾道九年（1173），
大思想家、理学家朱熹主管天台崇道观，在台州各地书院讲学之后，科

举兴起。旧志记述：“宋时，台士渐兴，
南渡后台为辅郡，人才始盛。晦翁（朱

熹）莅止，多士云从，吾台号小邹鲁，
于是荒瘠僻左之地一变而名臣理学之

邦，是朱子之有造于吾台。嗣后，南湖
学术，樊川相业，正学精忠皆奋乎百世

之上。”这是南宋文化繁荣的基础。
当代著名朱子学权威陈荣捷著

《 朱子门人 》说：朱子门人以福建最

多（164 人），浙江第二（80 人），江西 朱 熹

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