Page 79 - 品读三门——民俗三门

祝寿词：小仙下凡来，黄花遍地开，一声锣鼓响，引出众大仙，某某村寿筵天，八洞
大仙祝寿筵，祝寿筵。 ඹa݂ಀটዶᅺݚ߿

香在炉中烛在台，花在园里四季开，焚香拜请祝寿筵，圣寿无疆万万年。
正月梅花树上天，善男信女拜如来，上祝父母并大寿，下祝子孙灵贤惠。
二月杏花天园中，点起香烛满堂红，焚香拜请长命礼，子孙兴旺喜成龙。 葬礼，是三门人人生礼仪中的最后一个驿站。虽说在活着的时候饱经风霜而艰
三月校花遍地天，八洞神仙下凡来，来到殿前祝寿筵，保佑某某村家家户户平安 辛，日子过得很节俭，但死后总想找个好的归宿来安葬自己，所以对于墓穴的选择和构

喜庆万万年。 建以及葬礼的安排十分讲究。最普遍采用的葬式则是土葬，又称墓葬。
四月蔷薇天得美，观音菩萨下凡来，救渡众信无偏意，八节无灾永太平。 葬礼大致有三种。一种是属于老死、病死、正常性死亡的，其葬礼程序基本上沿
五月石榴五瑞阳，迦南土地降吉祥，善男信女合掌拜，保佑老少福寿长。 袭传统，为普通丧葬。另一种是属于因事故突发性死亡的，事先没有造好坟墓，而人死
六月荷花水上天，文殊师利渡普贤，麦秆丁香值何钱，重修道行十八年。 后又要急于安葬，只能把棺材抬到坟山上，先用稻草把棺材包裹起来，以避风雨侵袭。

七月水仙开得美，修善不管哪一件，积善人家天赐福，下代子孙做高官。 日后，待家里经济宽裕后再为死者造坟墓，重新举行葬礼。为此，称此葬式为“二次
八月中秋桂花开，学习经文心要坚，争名夺利有何用，佛祖台前受良坚。 葬”。特别是渔村，因渔捕环境险恶，突发性的风暴常有发生，所以在相当长的历史时
九月菊花园里青，唐僧西天去取经，三渡八难十三年，留下经文传万民。 期内，渔民二次葬的现象较为普遍。第三种，应该是渔民葬礼中最具特色的葬礼，那就
十月芙蓉满园香，地藏菩萨妙难量，七星北斗救孝道，子孙满堂乐逍遥。 是“潮魂”。

十一月雪花遍地飘，相子下凡来吹箫，全堂连友合掌拜，增福延寿得仙桃。 旧时丧葬的仪式繁简视财力地位而决定。年老死去称“寿终”，年少而死称“夭
十二月花名拜完成，合掌连友福满门，下代子孙中状元，荣华宝贵万万年。 寿”。丧事则称“办白事”。丧葬仪式大凡有以下几道程序：
子孙读书登金榜，金榜题名状元郎，登金榜、状元郎，两班文武立两旁。 送终。病者临终，子女眷属，到床前看望护守，子女手捧香火，直至病人断气，称之
满堂文武齐起凑，封侯拜相并肩王、并肩王。 “送终”。

三门的寿诞礼仪，各地地大略相同，而且似乎比其他习俗更具凝重性和传承性。 č̾Ď৖Ե
直到今天，祝寿的基本程式和内容方面，亦无太多改变，只不过程序趋向简化，寿礼和 替死者沐浴净身，梳头更衣。离床
寿宴更为高档。 时，要设祭，焚化千张、草鞋。将尸体移

至中堂侧，周围遮以素色帷幕，旁放一
领卷好的新草荐，亡者脚边点一盏灯，
昼夜不熄，称“脚头灯”。亲人昼夜轮流
看守，并将死者睡过的草席、稿荐拿到

村头路口烧化。
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人死，要往亲眷家报丧，报丧者头戴白帽，不论晴雨天，手倒挟一把雨伞，亲戚见
状就知。报丧者吃了点心，亲眷哭送。出嫁的女儿接到噩耗后，路近的要立即回娘家奔

丧，边走边“哭丧”，路远的则到村口开始“哭丧”。近房亲族皆发白帽、头巾，谓之“散
白”。散到白的要送千张香烛。

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