Page 238 - 《荒野寒山》

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也而仙矣& ! 这样的风格适合了中国传统士人审美需要! %不拘格律! 直写胸
臆! 或俗或雅! 涉笔成趣& 是寒山诗的总体风格" 寒山诗所独有的风格为后代文
人所模仿! 从而形成独特的 %寒山体&" 如果说僧人一开始是篡改徐灵府所搜集

的寒山诗是出于一种功利的目的! 而寒山诗后来的大力流传! 却也正是得益于此

的" 泉下有知的寒山! 或者根本想不到当初拿着木棍追打自己的僧人! 此刻却在

极力得抬高着自己" 当初自己非常讨厌出家! 可到最后! 自己反倒也成为僧人!
还是一个 %诗僧&" 这样的结果! 多少有些反讽的意味! 但这就是现实"

但是! 寒山诗最早毕竟是由道士徐灵府收集的! 在寒山被不断地僧化' 佛化

的现实面前! 道家徒难道没有任何的努力吗# 当然不是! 现存于 * 太平广记+

"
*+#
中由晚唐道士杜光庭撰写的 *仙传拾遗+ 里面保存着这样一则传说! "
第
二
00十年忽不见" 咸通十二年! 毗陵道士李褐! 性褊急! 好凌侮人" 忽有贫
部
士诣褐乞食! 褐不之与! 加以叱责" 贫者唯唯而去" 数日! 有白马从白衣者六七 分
人诣褐! 褐礼接之" 因问褐曰+ (颇相记乎,) 褐视其状貌! 乃前之贫士也" 逡
寒
巡欲谢之! 惭未发言" 忽语褐曰+ (子修道未知其门! 而好凌人侮俗! 何道可冀, 山
传
子颇知有寒山子邪,) 答曰+ (知") 曰+ (即吾是矣" 吾始谓汝可教! 今不可也"
修生之道! 除嗜去欲! 啬神抱和! 所以无累也* 内抑其心! 外检其身! 所以无过

也* 先人后己! 知柔守谦! 所以安身也* 善推于人! 不善归诸身! 所以积德也*

功不在小! 立之无怠! 过不在大! 去而不贰! 所以积功也" 然后内行充而外丹

至! 可以冀道于仿佛耳" 子之三毒未剪! 以冠簪为饰! 可谓虎豹之鱡! 而犬豕之
质也") 出门乘马而去! 竟不复见" "

杜光庭在这里说的是 %不见& 之后 -死后. 的事情! 这里的寒山俨然是一

! -清. 齐周华, *名山藏副本+ 卷上 *台岳天台山游记+"
" *太平广记+ 卷五十五 *寒山子+"