Page 194 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

182 | 石梁纪

心垢未除，则玉毫金相。亦是群魔。”他曾经听说，佛陇山曾有高丽铜铃杆立着，
在明代永乐时尚存，但遗憾的是，禅林寺“今则片瓦无存矣”。
高鹤年到华顶龙泉庵，遇到曾经给虚云大师棒喝的融镜法师。融镜法师开示
道：“常想病时，则尘心渐灭；常防死日，则道念自生”。随后他到华顶各茅篷参礼，
上拜经台参礼智者大师圣迹，回来后再求融镜法师开示。融镜法师对他说：“今
生根钝，是前世未修。速种莲根，终成胜果”。高鹤年曾经放胆轻松地在石梁桥
上走过，当时朝山的有十几人，他在石梁桥上拈香而回，众为色战，但是他自己
不觉惧怕。石梁桥回来，照禅上人开示他：“云对境安心，清净之体小露；止观
成熟，真如之理森然。”
光绪二十四年（1898），高鹤年又上华顶，同行的有曾经题写“华顶讲寺”
匾额的画家王震。他们又在龙泉庵遇到了融镜法师。融镜法师留他午餐。
融镜法师说：云境随心变。地假人兴。古今一也。
王震问：心乱难定，奈何？
融镜法师说：日间有事，或处分不定，睡去。四五更坐起，是非可否，忽然
自了。古云：静见真如性。又云：性水澄清。智珠自现。
高鹤年与王震一起礼谢过融镜法师，攀上黄经洞，听见两法师谈禅，云：“闲
中不放过，忙中有受用；静中不落空，动中有受用；暗中不欺隐，明中有受用。
此数句现成话，说之最易，行之颇难。”第二天，就去往永庆寺，见到永庆寺“一
山抱围，平田数亩，种竹于外，颇幽敞。”到了永明延寿禅师入定处，又与法师
谈禅，师云，“妄来如沤生大海，想去如影灭长空”。在拜经台，定华法师与他
对谈：“真发心学道，必须扫除习气，磨炼身心，日久月深，功夫纯熟，自然一
尘不染。”高鹤年说，山中茅篷共约五六十处，日日往访亲近善知识，得益良多。
后到石梁，见到云水行脚僧的诗句，与他的心意相同：
一条拄杖一腰包，不惮千山万水遥。
举目未观方广寺，脱鞋先过石梁桥。
亭前瀑布凭空泻，屋后昙花带雨飘。
惭愧此生难再到，临行又过两三遭。
高鹤年常带一笠，上写“惭愧”二字。在这里忽看到“惭愧”两字，也算福
德因缘。中方广寺被火烧掉了，他们就住在上方广寺里，一起与僧人做晚课，入
堂坐禅。方广寺主持文果老和尚开示：“佛祖命根，人天眼目。动静闲忙，妙用现前。
纵横无碍，出入自由”。高鹤年感叹，方广道风为台山之冠。
民国 10 年（1921）五月，高鹤年又上了华顶。他去拜经台，定华法师已经
出外讲经去了，到龙泉庵，融镜法师已经去世了，住在那里的是华海法师。谈到