Page 265 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

第六章 云端漫步 | 253

山上求雨整个仪式分取水、接水和送水三个过程。取水，也叫“请水”。因为久
旱无雨，担心庄稼绝收，村里人火急火燎的，周边村庄德高望重的“头脑人”，
组织筹备，落实人员资金，所有参加者先三天沐浴斋戒，三天禁屠。万事准备完
毕，参加求雨的人都赶到龙王堂，在龙王像前虔诚地燃香跪拜，然后将龙王的神
位迎接出来，安置到堂前面预先放置好的看桌上，请先生拣好日子，写好请帖，
分给参与取水村庄的负责人。
黄道吉日来了，取水人员分成两拨，一拨守在村口，迎接龙王，还有一拨人
到敕封潭请水。
一路虔诚保持安静，绝对不能高声喧哗，带着香烛、水旗、铜锣、水瓶等器
具，到了敕封潭前，虔诚烧香跪拜，请红莲白莲先生告知龙王，久旱无雨，恳求
神龙开恩，行云布雨，润泽生灵，然后念经咒：“禾苗枯黄，子民焦心；求龙王，
降雨救民。太上老君急急如律令。”经咒念完，大家在敕封潭边寻找所有的水族，
蛤蟆也好，鱼虾也好，泥鳅也好，都抓来放到水瓶中，说它们都是龙王的化身。
将装水族的水瓶放进杨柳和毛竹枝扎成假龙肚子里，然后扛抬着回程。取水回来，
浩浩荡荡，大张旗鼓，前面举着开山旗，后面是水旗、铜锣、木牌、小旗、大旗，
然后是抬着的“龙王”，接着是香亭、殿神神位。水旗是黑布做的，黑为玄武，
代表北方壬癸水，放潭水里浸湿，用茅草一道一道扎在旗杆上。取水的队伍每经
过一个村庄，就把旗上的茅草解下一道，表示龙王开恩，甘霖均霑。
请水的队伍经过每个村庄，接水的人都要事先摆好香案和祭品，打着彩旗，
兴高采烈地迎接龙王，大家将各自抓来的“龙”，就是那些水族接进神殿，把水
瓶高高挂在殿前，将水旗插进殿神神位前面的水缸中。人们天天前来向龙王跪拜，
直至天下大雨。
尽管敕封潭的龙断了尾巴，但至少还得下一些雨，否则，农民也会惩罚龙王，
让它挨日头晒，尝尝干旱的滋味。这是挺难受的。下雨之后，大家就去送水，参
与求雨的村庄都需派人参加，按照次序，择日送回“龙王”。送水的时候，更是
大张旗鼓，以“开路神”开道，接着是响叉、开山旗、三十六行、龙轿、乡主神，
再是牌、锣、大旗竹等殿后，尤为轰轰烈烈。
因为清风山上有龙王居住着，所以天上的云都聚集在这里，五彩缤纷，成为
绝妙的风景。
有民谣曰：“有囡勿嫁龙皇堂，雾露涽水满眠床。”山高气寒，颇多雨雪，
春夏多雾雨，冬天多雨雪，境内有大兴坑岭头、西竹岭头等，为云雾必经之处，
云雾飘到这里之后，受龙皇堂山和寒风阙、察岭、磨刀坑诸山口所对冲，云雾就
停留在这里聚集，久散不去。村庄之中云雾弥漫。故名集云。但滋润的云雾造就