Page 78 - 《石梁纪——天台山石梁云端秘境》

66 | 石梁纪

头如蒲包草束，又结成葫芦形，点点如钟磬木鱼状，昙花亭罗汉自持诵，自钟鼓，
每夜半时，居上刹疑下方广，居下刹疑上方广，诘朝询之皆无有，环视罗汉，皆
无有。”
五百罗汉供奉在下方广寺里。寺院外墙上镶嵌着“五百罗汉道场”字样，表
明这里也与峨眉的普贤菩萨道场、五台山的文殊菩萨道场、九华山的地藏菩萨道
场，普陀山的观音菩萨道场一
样，是最深入百姓之中的，堂
中罗汉形制小巧，但形神兼备，
原是国清寺止观堂的旧物，都
是用整块檀香木雕刻而成的。
一个个安放在佛橱里，整齐划
一。“文革”时，它们被辗转
到一家工厂的木模车间里，损
毁了二百来尊，剩下的还有
三百多尊。人们用檀香木将损
毁的罗汉像雕刻补全，运到这
里供奉，同时又在国清寺运来
下方广寺五百罗汉堂左侧
了木雕金漆十八罗汉像、青铜
观音像和善财童子龙女等像，供奉在下方广寺的大雄宝殿中，据说这是 1973 年
经周总理特批，国清寺在故宫博物院调运过来的。
我在下方广寺的罗汉堂里徘徊复徘徊，看见阳光从花窗外一道道射进来，辉
煌中满目沧桑，充满世事轮回的味道。

笔 墨 去 来

坐在下方广寺的山门外，我微闭着眼睛，在冥想，在凝神，阳光之下，在石
梁飞瀑下的路上，一个个老僧的影子倏地在身前飘过去。
我猛地看见兴慈（1881 ～ 1950）的背影，他是民国时期方广寺和华顶寺的
方丈。我曾在华顶拜经台的茅篷里与他打了一个照面，兴慈大师来自新昌桂溪乡
（今属镜岭镇）西坑村，那里离石梁飞瀑很近。
兴慈俗姓陈，法名悟云，字兴慈，别号观月、瞻风子。他全家世代奉佛，全
家八口人都出家了，包括三个叔父，祖父、母亲、姐姐、父亲和他本人。
兴慈的父亲在方广寺生活，他就跟着父亲在方广寺剃度出家了。依国清寺从