Page 106 - 《鹿城史志》二O二二·秋冬（总第十八期）

叫水心寺或水心院）。永嘉学派集大成者叶适曾在《题西湖法明寺疏》（又

名《法明寺教藏》序）中提到过继忠大师：“寺昔讲师继忠居之。忠有行业，
愿力强，果矢言以致道，故虽焚荡草莽，百年间冠盖常走一郡……”
北宋仁宗皇祐元年（1049），著名政治家、文学家范仲淹调任杭州郡牧，

时遇大旱，范公命僧人至吴山庙祈雨，众人推举继忠大师，继忠大师以忠
孝仁义责难神灵旷职，雨随济。
继忠大师生前与知非子、铁面御史赵抃曾有来往。北宋神宗元丰三年

（1080），继忠大师曾请赵抃为知礼（天台宗著名僧人）撰写碑铭。赵抃
也为千佛塔作《新建舍利塔铭》：

修身治心，得佛之深，清浄慈智，
乃佛之事。相好颙颙，金碧穹穹，虽曰

外饰，俾人内恭。斯庙有塔，是瞻是崇，
完坚勿隳，永为无穷。嘉祐二祀，素秋
之季，建成江氏，铭为之识。

继忠大师生前曾整理诸多天台祖师文献，有《扶宗集》五十卷、《观

心二百问》《四明仁岳异说丛书》等，集山家山外二系辩论之文，且能做
到二派兼顾，实属难得，他的著述流传至今。
因著有《扶宗集》，继忠大师史称“扶宗论主”。忠字下一字泐，当为“法”

字，忠法师即继忠。
北宋神宗元丰五年（1082），继忠大师圆寂，葬于温州城外西峰瑞鹿
山（据说在今瑞安高楼镇境内），他的舍利就供奉于千佛塔内。

北宋元祐戊辰年（1088），僧人洞真到妙果寺。因千佛塔年深日久，
多有损坏。大观庚寅年（1110），比丘清惠将千佛塔累基筑级移建（由西
移南），并于政和元年（1111）季春（农历三月）完工。同年九月，洞真

刻《妙果院造塔题记》（妙果院即妙果寺，刻石现存温州博物馆），记述

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