Page 96 - 《鹿城史志》二O二二·秋冬（总第十八期）
P. 96
王十朋的舅公严阇梨是乐清明庆寺著名诗僧，天台宗大师，早年还与
苏东坡诗词交往甚密。叔父宝印也是明庆寺大师，为严阇梨的学生，也许
正是他推荐王十朋到江心寺攻经读史。
和叔父宝印同在明庆寺的高僧宗觉禅师，戒律甚严，尤善诗文，著有
《萧峰集》，曾名响一方。或许是因为叔父的关系，王十朋与宗觉禅师相识，
二人一释一儒，属忘年之交。1130 年，王十朋循着宗觉禅师原韵赋《驾幸
温州次僧宗觉韵》。他还曾有一诗《寄僧觉无象》，道尽了师徒之情。
论诗出古律，有唱无不酬。
篇章溢缣素，锦绣烂然浮。
此老岂易得，当于前辈求。
吾生恨太晚，见师已白头。
儒释道不同，相从苦无由。
南宋绍兴七年（1137），清了禅师奉诏住持孤屿上的龙翔兴庆禅寺（即
今江心寺），后于绍兴十五年（1145）离开温州前往杭州住持径山寺。清
了禅师在江心屿就任整整八年，很可能与在岛上攻读经书的王十朋相识。
江心寺山门的云朝圣联，据说便出自王十朋之手。他利用汉字一字多
音多义的特点，写下了这副意境深远、含义深刻的千古奇联：
云朝朝朝朝朝朝朝朝散，
潮长长长长长长长长消。
王十朋在江心屿借了一方栖身之地，在幽静之处潜心钻研经史，那么
具体地址到底在哪儿呢？
陈舜咨编纂的《孤屿志》中，收录了清代温州分巡陈圣治撰写的《孤
屿明大宗伯瑞屏顾公祠记》，该文提到：“东瓯为王梅溪先生故里，其书
88
89
