Page 97 - 《鹿城史志》二O二二·秋冬（总第十八期）

屋旧址在孤屿江心寺之右，游览者

必造。”说明陈圣治在任期间（1653—
1656）王十朋读书处旧址可能尚存。
陈圣治只说书屋旧址在江心寺

之右，那么古人的“右”，到底指
的是“东边”还是“西边”呢？《孤
屿志》中记录了一些与建筑“左右”

方向相关的内容。
明代王恩任所作《游孤屿记》
记录了江心寺与文天祥祠、卓公祠

的左右位置关系：“（江心寺）之
左为文丞相祠……（江心寺）右为

卓侍郎祠……。” 对联上的楷书字体，为书法篆刻名家方介堪墨宝
明代王光蕴所作的《孤屿赋》中也记录了卓公祠与江心寺的左右位置

关系：“于沙门之右构卓公祠”。
卓公祠始建于明代，一直坐落于江心屿西侧。古人频频于文中指出卓
祠位于“寺右”，或许说明古人在描述孤屿建筑时，习惯将自己代入面朝

瓯江南岸的方向，因此孤屿之右，可能就是指孤屿之西。照此，王十朋在
江心屿的书屋旧址就可能在江心屿西侧。
近代高僧木鱼法师所著《孤屿明灯录》研究说“状元王梅溪（十朋）

未仕时，正在净信讲寺攻经读史，与清了禅师为方外交。（当时全愚堂东
轩，即是王梅溪读书处）。”木鱼法师又在《通榛大師传》说，“通榛大师，

字茂霞，别号全愚……自建全愚堂于兴庆寺，作为退隐静修之所”。
陈圣治分巡在温州任职时间为 1653—1656 年，而通榛建全愚堂在
1796 年，二者相距近 140 年，陈圣治虽未表述王十朋读书处的具体位置，

但很有可能是后来通榛建全愚堂的位置，因为全愚堂正巧位于江心屿西侧。
据传，王十朋还经常在东塔院江边读书。他在东塔院下常年读书的地

城 古
珍 寻
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