Page 93 - 崇祯开化县志（点校本）

叶敬君曰：近日征粮之法曰比较，未完曰坐图，差人
曰飞谶擒捉，智力尽于此矣。而粮之不完者如故。岂民之

敢于桀骜哉？则以吏胥之吊粮也。差役之需索也。吊粮则

以多作少，而比较空行，需索则利入差囊，而粮愈难了。

愚以为，比较可省也，差人可罢也。所当亟行者，唯有鞭

后册而已。夫今日改里甲法为条鞭法，甚便于民。但此一

鞭也，不能鞭及未完粮之民，而混鞭及见年催粮之民，甚

可叹也。昔人谓牧羊之法，视其后者而鞭之，故名之曰鞭

后册。其立册之法，如某都某图，分为十里一甲，之中先

立甲总，田、地、山、塘、丁口共税粮若干，然后于甲总

中又分支派。旧时，止分甲首花名，而里长户内不分花户。

今凡一灶即书一名，户虽不分而名则并列，其粮之完欠明

注于花户名下。一举手，而册内之已完、未完立见。未完

者，命见年催之，不到则命歇家催之，又不到，则始差人
严拘。此谓之单差，不谓之统差。不论完与未完，而概差

人以泛催，谓之统催。统催则酒食水脚费，于见年而不完

粮者，反漏于吞舟。惟单差则摘其未完者，而专差以拘之，

自不至于玉石俱焚，而善良无办也。此之谓视其后者而鞭

之。征收之法，惟此为便。虽然此一册也，近时亦曾献之，

邑主慨然行之。无奈户房之不肯从也，从之则其门如水矣。

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