Page 514 - 民国开化县志（点校本）

·514· 卷二十二 艺 文

犹血在人身，何处无之，以是名堂，其于修治警省之功，不几缺乎？窃忆先人必有所感而
取不苟焉。尔乃正统三年五月初旬至八月末旬，天不雨，旱甚，溪壑涧谷、陂池潭洞皆涸，
虽常有所储汇之处，可不揭而涉，百谷草蔬果实枯死脱落殆尽，鱼鳖鳗鰕不网罟而获，井
无高下皆竭，邻里告渴。予家几七十口，日须水三十余斛，家人疲于远汲，嗷嗷然。余偶

思及池，往视之，则污泥燥坼，风至扬尘，无异平地，惟一处微润，试掘之，入寸则土湿，
入尺余则泉脉通，未三尺则甘泉突出，顷刻盈坎，遂浚之深五尺，广亦如之，清莹光冽，
邻里赖之，予家尤甚。因引绳而度诸家之井，或深寻丈或倍之者，再大抵仿佛皆与溪平，
而此池去平地才二尺许，彼深者反不泉，而此则有之，异哉！前人命井之义，或有感于此
欤？昔圣人画井卦推，其功用大矣。其验于中原西北之方。江南地卑，户有井，家有池，
且江河溪涧清洁可食，井之功用虽学《易》者未能深知。今久渴而得泉，如获琼浆甘露，
于是知井之功用信大，又以见昔人命名真有所取不苟也。举一事而三感存焉，况其它乎。
当是时，佥曰必甃是井以表其异，且遗后人。砖石既具，余恐妨于汲取，姑缓之。已而一
日大雷电，疾风甚雨，比明而水汪洋，井居其中，若坎窞焉，勿克治，此予过也。尚虑后
世有遭灾旱，舍近而取远，故记以寓所感云。

霞山放生潭碑记 崔 华
闻之水晶宫介鳞之族为类三百六十，凡四海五湖三江七泽以及津梁溪渚之间，大小缤
纷行游彳亍，岁时孳育，莫可究量。天之生之者为不穷，而渔舟肆出，网罶侈张，人之杀
之者固无遗术焉。虽昔贤者断竿焚罟之戒，然王政有曰：“泽梁无禁。”《周礼》亦云：渔人
掌以时渔。是水族之不能有生而无杀也，明甚。乃今人多蓄放生池，是处勒石或悬示以谕。
开之九都霞山，有潭禁捕鱼，自明初至今，由来已久。其池即彼地八景中所称一涧流清者
是也，与双峰耸翠互相纪胜，然而功德逊此矣。岩山瀑布，石岭云梯，徒供登眺；南溪咏
浴，北陇省耕，仅足溯瞻。闻松坞之秋声雀化为蛤，睹梅檐之春意獭祭夫鱼，皆不若斯池
之可以广仁而敷惠也。近郭地藏庵前亦有放生池，变乱以后尽罹于寇，而霞山远迩蚁贼之
所踞也。罨罩不入，□罟靡施，且鼓吹舁祷神守，以育于渊，则斯池固幽灵所呵护，有以
禁膏唇而绝染指者。庶几水族三百六十得生于天，而不杀于人，世世长保此以悠然于斯池
已乎。里士民汪槐里派下子孙等，呈乞予言，寿之贞珉，俾后人遵守无斁。予既乐其请，
遂珥笔而为之记。时康熙十八年九月勒石。

重建东岳庙碑铭 汪尔敬
郡邑例有东岳庙行宫。开邑岳庙傍学宫不数武，专祀睢阳张公，貌瞋目厉容、嚼齿握
拳之像，为维岳之神特异。会稽叶体绳师为记，表于楔，使百世而下读之，凛凛犹生，信
足以立懦激顽，而作忠义之气，文章孰大于是。壬戌之春，毁于烈飏，与学宫俱圮，败垣
荒草，行道伤之。当岁在甲寅，耿逆构变，江、常沦胥，邻郡震骇，官吏无识，咸疑外援
不至，首鼠观望。独秉宪梁公与吾邑崔侯，声罪讨贼，协力固圉，以待王师之集。昌黎所
称张、许二公守一城捍天下，蔽遮江淮，沮遏其势，与今日事势何异！南浙之不亡，谁之