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台州市路桥区志
尝宿于此,涤砚而墨池存焉。”
《光绪黄岩县志》卷三十三《古迹》载:“《府志》:‘在县东南妙
智寺东,昔王羲之为永嘉守,尝宿于此,涤砚而墨池存焉。’卢廷
斡考:黄邑城南三十里许有妙智寺,古道场也。寺旁碧水一涡,
深不及仞,广不盈亩,清可以鉴毫发,岸上断碣欹仄,络以古藤,
塞以芳草,字迹摩挲可辨,乃晋右军将军王羲之墨池榜也。昔右 黄岩知县孙憙题字
军曾慕张芝临池学书池水尽黑,曰:‘使人耽之若此,未必后之。’
则右军之有墨池,殆亦学伯英而然欤。故老言右军守永嘉,道出永宁,尝宿于此,涤砚而迹留焉。
邑乘所载亦无异词。第考此寺建于宋乾德中,则右军守永嘉时尚未有寺,所云宿于此者已属子
虚。然犹曰地先寺后,即以地为寺,未可议也。独是《晋书》所纪右军事略,自起家秘书郎,以至为
右军将军、会稽内吏,中间并无守永嘉事。志书墨池,盖亦传述之误而秉笔者不辨而遽载之也。
然则黄之墨池将遂无足据乎?亦不谓然。晋书云,右军既去官,与东土人士尽山水之游,以弋钓
为娱,又与道流许迈共修服食、采药石,不远千里,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛沧海,自言将以乐
死。则墨池之有,或于游历之余,兴酣意到,涤砚习书而留其遗迹。如临川之新城、绍郡之戒珠
寺、金庭观,天台之华顶峰、白岩寺诸处,往往有焉。吾黄之有墨池,亦未必不犹此类,岂曰邑乘所
载尽为信史而遂不加详考以正之欤。”
王羲之《游四郡记》:“永宁县界海中有松门,岛屿上皆生松,故名。”又说:“临海南界有方城
山,绝壁立如城,相传越王失国,尝保此山。”他既然去过松门和方城山(即大溪方山),新安(路桥)
是必经之地。
妙智寺
妙智寺在廿五间旁,建于宋建隆元年(960),又称路桥寺。宋朝刘彝《宿妙智寺》:“万事本无
心,宁容客虑侵。方池惟贮月,修竹不栖禽。地静饶真趣,风长展梵音。有人重税驾,经宿乐幽
林。”刘彝,福建闽县人,庆历进士,历任州县。
宋朝虞策《宿妙智寺》:“禅翁自说逢迎懒,向此开轩最所宜。地僻风尘非我事,夜深水月几人
知。澄观成境皆无物,笑指三乘亦有为。行客暂来良自省,不堪勤悴鬃成丝。”虞策,钱塘人,嘉祐
进士,历任台州推官、左司谏、吏部尚书。
宋朝左誉《宿妙智寺》:“过眼烟云是也非,橘槔俯仰正儿嬉。欲知身世俱无染,看取莲花在水
时。”“洗尽尘机万虑空,胸中冰鉴许谁同。今宵正可谈风月,借问何人是阿戎”。左誉,黄岩人,大
观三年(1109)进士,官至湖州通判,不久弃官为僧,有《筠翁长短句》。
宋朝王十朋《宿妙智寺》:“问讯开山始,于今二百年。径幽微见竹,社废尚遗莲。观颂思元
老,游庵忆旧禅。匆匆一宿客,未尽涤尘缘。”王十朋,乐清雁荡人,南宋名臣,高宗绍兴二十七年
(1157)状元,任绍兴府签判,擢秘书郎,迁侍御史,后出任饶州、湖州、泉州等四州知州,布上恩、恤
民隐,所至人绘而祠之。以龙图阁学士致仕。以病卒。
宋朝赵抃《题内照庵》:“山老旁庵名内照,掩扉默坐徒观妙。欲知毕竟事如何,无量寿光逾两
曜。”赵抃,衢州人,景祐进士,官至殿中侍御史,当时有“铁面”之称。
宋朝岑象求《题涤虑轩》:“圣人重洗心,君子贵浴德。清心是道场,金仙有遗则。人言我虑不
须涤,我谓几人能涤得。以此息万缘,以此消六贼。君不见,水观月观成道人,尽向此门生妙识。”
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