Page 1188 - 莲都区志

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政知先后。其所论崇祀吾夫子，足为古今名言。吾栝兴文，盖权舆于先。今复有李公嗣芳猷
于千载下，岂偶然哉？而起衰济溺，其功尤有难于邺侯者。吾以三十年扼腕于衷，一旦幸士
气之复振，而多公之大有功于斯文也。故为之记，其事如兹。公讳淳，四川内江人。

——清光绪《处州府志》

重建耳房库记

［明］王明汲

栝郡界在瓯、婺间，而丽水为首善，似僻实冲，轩车所过，供亿旁午。赋入十二万有奇，竭
力征解，犹虑不足支。目前求其盈余，以借缓急，无有也。从来有库之名，而库竟可以不设。

崇祯甲戌（1634），期当辑瑞府县俱以北行，予承乏署郡，复兼庖丽事。问县库，则颓檐破壁，
几令人绝倒，即稍存箧，具库书每偃卧其上，虽宵无吠犬，然终有不能安枕者矣。予因思府县
俱为一体，府亦无余积，而库且坚久尽善，在县何独不然？乃谋所以创之，庀材鸠工，结构于
后堂之右，规制一如大有库。四围重垣，极其完固。上下俱砖石，内外加木栅。库中设架贮
箱，其阔可藏数万金。匾其额曰耳房。县衙侧原有轩，渐就倾圮，乃移置后堂左而更新之，与
耳房库对峙，仍其名曰笑竹。盖亦仿府储籍楼意也。当财赋匮乏之秋，不敢上请，恐成道傍

之筑。一切工费所需，皆捐俸设处，不动公帑秋毫。于时董役者，为县丞郝九畴，饶有敏干，
落成甚速。郡伯罗青朱公觐旋，闻之喜甚。予因邀之临视，对酌尽欢。公环向而祝曰：“今而
后丽邑始有帑藏也，善建不拔之基也，丰亨富有之兆也，国储民命之所式而灵也，而府且惠徼
不浅矣。”予谢不敏，遂援笔记之。

——清光绪《处州府志》

重修尊经阁记

［明］郑汝璧

国朝修明，六经颁赐。天下郡学学皆建楼阁以藏书，示所尊也。栝苍郡学明伦堂后，旧
有御书楼，藏赐书也。岁久就圮，失所尊意，古皖任公以名进士来守是邦，下车视学，集诸生
讲罢，周览学宫，见兹楼将倾惕焉，首务修之。顾郡敝时诎，未易举也。约己节民，逾年而政

通人和，乃议兴作。顾同僚郡丞许公、别驾文公、司理李公曰：“兹楼名御书赐经也。经，圣经
也，皆所尊也。于名尊经阁为宜。”阁成，语诸师生曰：“经何为而尊乎？六经，断自尧，下迄孔
子。尧开六经之源，尊尧也；孔子删述，以垂万世，尊孔也。中间帝王之道，不载六籍，孔子何
述，而后世何传，亦尊帝王也。故周太史有藏，孔子适周，得闻礼乐。吴季札聘上国，得见易
象、春秋，且闻六代之乐，而知明德，则六籍存焉。盖尊经，自古记之矣。今郡列明伦堂，而后

列尊经阁。君臣、父子、长幼、夫妇、朋友，其伦也。《易》《诗》《书》《春秋》《礼》《乐》，其经也。
尊经所以明此伦也。诸贤知尊经之义乎？经，常也。天以五常之性命诸吾人，先圣贤发吾性
之蕴而著诸经。是经，心经也。《易》，心画也。《书》，心谟也。《诗》，心声也。《春秋》，心法也。
《礼》、《乐》，心所流形也。六经而下，皆传心之典也。圣贤发挥吾心之理，而著为经，常不易
之道，万世奉而行之，如日中天，如神明在临，何其尊也。自圣贤之道微而邪慝兴，是为反经。