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第二十九编 艺文 · 1163 ·

天爵赋

［元］林似祖

有养素先生者，醉经味道，安处乐天，蝉蜕外诱，逍遥自然。慨原泉之混混，媚庭草之芊

芊。澹人荣之毳 ，体物理之鱼鸢。唯尚 而练修，谢缁磷于白坚。于是，绚华大夫闻而如
焉，乃驾驷马，牵轩车，干旄有孑，羔裘如濡。千乘后随，武夫前驱。呵行辟之孔严，抵养素之
所庐。肃容而趋曰：“先生口不绝于虞周，身允全于德艺。踵狷思之抱介，懵圣尼之载质。蕴
仁义而靳施，保忠信之徒美。虽乐善之不倦，亦无谷之可耻。宜乎当丰年之 颔，在熙世而

委靡。吾将规子之矩，泰子之否，誉子之能，播子之技。拔晦迹之坎坷，驰天衢之如砥。衮绣
可以章其身，声音足以悦乎耳。乐刍豢而无忧，居华构而燕喜。先生能从我而试乎？”
先生仰而吁，俯而喟曰：“立德立功，人纲之纪。彼有怀于功名，尚富贵之能累，矧中心之
自得，讵物欲之深鄙。原后皇之降衷，锡在我之良贵。天君端其中主，百职率以从治。俨居

之舒泰，总秩叙之咸萃。超今古而难削，极尊荣而莫拟。由正路以出入，荡平平而齐轨。藐
大人□可说，曾赵孟之足惴。既尽躬而反求，蔼万品之全备。亶纯实而无瑕，贯体用之一理。
保厥善之在兹，奉帝临之无贰。勉吾职之日修，媲化运之弗已。敢外鹜而求索，竟免进之疾
技。孰有实而不获，孰有德而无位，懿良士之未事，固己征于尚志。维天人之相应，辟形影之

莫离。岂遑遑于得失，委天命之攸植。戒得之而不能，乃颜甲而忱愧。大夫贶我，不远千里。
不示我以仁，训我以义，弃忠信而不道，舍乐善而不议。乃眩我以外物，悯之处约，教以担人
之圭，荷人之爵。是使我求人所贵而不知在天者之自足也，使我求所荣于人而不知其在已者
之辱也。且不知修其在天之贵，而莫御夫在人者求迫之速也。”言未既，大夫颜赧容蕊，自讼

下论。先生方大游于邹鲁，而使者元纁白璧已聘于门矣！
——宛委别藏本《青云梯》卷中

东西岩赋

［清］章 綎

（按：九域志》载：“玉岩四面陡绝，止一径扪萝可入，上有清风峡、桃花洞。”今检《（宣平）县志》，始
《
知东西岩之传误也。玉岩山，亦在县南，平平无奇耳，亟为揭出赋之。）
怅彼宇宙其何极兮，披图而识九野之星躔；嗟余足迹之几半兮，每选胜而流连；谓间气钟
扬州之域兮，精灵尤萃吴越之间；畅昔也之朝步而夕趋兮，又恐数见不鲜，彼三竺两峰，吾生

长之所稔兮，即千岩万壑亦吾杖履之所酣。天台、雁荡昔已入吾奚囊之背兮，元鹤、仙都今又
列吾几案之前，是皆前人所携屐兮，地无漏齿；名辈所品隲兮，石罕遗镌；兹复有僻处奥区景
可赋兮，不及赋备；诸图考名已传兮，不尽传庸讵知；纷攘攘于曳岭兮，而余独心摇摇于两岩；

岩距邑兮里六十，岭望岩兮仅咫尺；自邑逾岭兮已竭穷日之劳；至岭窥岩兮，讵能秉烛而入；
是以怅三年之瓠系兮，乃仅获片暇之陟；历棘刺牵裾兮，兀若蚕丛；蹊间侧足兮，踵惟鸟迹；一
径梯援而上兮，俨函谷之建瓴；四遭玉削而悬兮，恍剑门之壁立；鸿蒙辟兮，斧凿留痕；呼吸通
兮，帝座不隔；搔首问天兮，惊人诗；瞠目叫绝兮，得意笔；关门设险兮，泥敢封丸；玉垒成城