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永康市志
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第三章 婺 剧

婺剧是流行于金华一带的古老剧种之一， 已有 时调等六大声腔的总称。因金华古有婺州之称， 徽
４００多年历史，为多声腔剧种。它的主要风格是以 戏从安徽婺源于清代初流入金华， 故后人将六大声
金华话为表演语言体，以器乐锣鼓点子形成伴奏音 腔称为“婺剧”。如“高腔”则称“婺剧高腔”，以区别
乐，广泛流传于八婺大地，在永康颇具影响。逢年过 于其他“高腔”。“徽戏”则称“婺剧徽戏”，以区别于
节、丰收庙会，几乎“村村锣鼓响，处处有戏唱”。旧 其他徽戏； 其余几大声腔的情况也是如此。
时婺剧戏班长期在露天草台、庙台或祠堂宇台中演 清道光（ １８２１～１８５０） 以来， 出现了单一的“ 徽
出，每票戏少则３天（两个白天、 ３个晚上共５场）， 班”“乱弹”“昆腔”以及几大声腔的合班，如“三合班”
多则７天。永康人不论男女老少都能哼上几句婺剧 （ 高、昆、乱）、“二合半”（昆、乱、徽）。民国时期戏班
曲调，有的还接近专业水平。 称“班”或“舞台”。中华人民共和国成立后，凡流行
于金华八县的徽戏班社改称“婺剧团”。永康徽戏班
社也正式列入婺剧团体行列。
第一节 发展简史 永康婺剧历史悠久， 始于何时， 尚无典籍查考。

据徽班老艺人黄德银（ １８９４～１９８６）所言：“我６岁随

婺剧又称徽戏， 是高腔、 昆腔、 乱弹、 徽戏、 滩簧、 父进大鸿春徽班，人称‘道士翁’的老师傅已有７８岁
高龄， 他９岁投师学艺”。以此推论， 徽戏传入并盛
行至少有２００多年历史。
中华人民共和国成立前，戏班艺人没有固定的
演出场所。民间职业、半职业婺剧团在乡间到处流
动，以庙宇、祠堂为家，每到一地演出一票戏，多则三
天四夜七场，少则两天三夜五场就要换场。清末民
初，永康婺剧徽戏班社人才辈出，如峡源村的花旦李

宝剑、正生李朝梭，珠山凤山寺口村的武旦王樟起，
古山镇的大花脸胡涵林等，均属当时“太子班”的演

员，后来都成为职业戏班的名角。
清代至民国时期， 永康先后创办民间专业、 半专
业徽戏班有３０余个。由于受封建势力的摧残和旧
社会乡保长、地痞流氓的压榨，艺人生活贫困，流离
失所，社会地位低下。俗话说：“天下四个低，剃头、
做戏、扛轿、点水烟”，“开起锣鼓锣鼓威，停了锣鼓讨
饭胚。” 在封建宗法社会， 优伶（ 演员） 被列入小姓侬
（人），操此业者均要“革谱”除名。凡属小姓者，父母
一律不认，并禁止与人联姻，由政府通令各乡镇，不
得有违。艺人生活苦得“有口难叫爹和娘，有家难归
住祠堂。一生吃的百家饭， 一世流落在异乡”。到了
民国后期，永康婺剧戏班已寥寥无几。

图３６３１ 永康章寿松编纂的《婺剧简史》封面 中华人民共和国成立后，由于历史的传承和人
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