Page 1662 - 舟山市定海区志

舟山市定海区志

世德、女德、世翰、世表、墓志、祭文、世系图、世传、支世传、祀产、跋等，共 13 卷，是一本内容比较
丰富、全面的家谱；定海城东街道黄土岭村《听彝堂白氏宗谱》，民国 25 年（1936）白宝玉、谢汇川

撰，内容有谱序（含旧序）、修谱执事名单（包括清咸丰、光绪年间修谱执事名单）、目录、家乘缘起
纪略、凡例、历年考、昭穆行序、世系图、世次录、家庙录、历代世次墓基表、寿序、传赞、墓志等，共 4
卷；北蝉乡三星村《方氏宗谱》，民国 14 年（1925）修，方显洋、方显意、孙彝羡等撰，内容包括谱序、
目录、凡例、义门书、行第、世系、行传，不分卷；白泉镇和平村《舒氏宗谱》，清道光二十六年（1846）

修，编撰者不详，内容包括谱序（含旧序）、世系图、排行、宦显、遗业、祀典、宗祀图、墓图、舒氏世
源、世系年表等，不分卷。
定海家谱卷首皆有谱序，俗称谱头，大多概述本族世系创业发源、分支流脉、动迁定居、丁口
繁衍、兴衰起落和氏族先人科举功名等，对了解家族的肇起、发展历史，考证家族来源与变迁，掌

握家族在历史发展中的演变轨迹等提供比较翔实的考证资料。如定海柯梅山下《王氏宗谱》谱序
称王氏为周灵王太子晋之后，“王氏自受姓以来，分封采食二十有一，类以忠孝节义起家，厥后子
孙繁衍，亦代有传人。兹族自奉迁翁，向处于柯梅山下。国初海氛未靖，徙我昌国，于是宗人失所。
迨展复后，挈眷来定，始于天芬公，其从堂诸弟亦相与接踵而至，乃筑室于斯”；定海白泉镇金山村

《蒋氏宗谱》对该族祖先在清初被迁徙时母投海、子被掳等悲惨情景皆有详细记述。

定海家谱中的艺文、铭传、族规

家谱中的艺文著述在体例上一般称作艺文志、辞源集、文征集等，内容包括诗文著作、书函以
及经籍、表策、碑文、书札等。定海白泉镇水管口《刘氏宗谱》有骈文、散文、诗词 16 篇，计 3000 余
字，赞美该村孝子刘瑞灿事迹，笔法颇具文采。如其中山阴赵文炽题诗：“甫入舟山境，旋闻孝子
名。膝前能养志，险处获全亲。立行真无忝，高风莫与京……一乡垂令迹，社鼓罢年年，自昔妻儿
殒，于今姓氏传。松楸悲落日，烟祀慰重泉；贤宰旌门第，忻看笔如椽。”

家谱中铭传有对其氏族重要人物之生平事迹、传序、墓志、碑文等记载，不失为上乘的纪实文
学史料。定海潮面《张氏宗谱》收录民国柯梅王士珣赞美清代名医、潮面张士杰的一首诗《观张公
士杰医匾》，既有史料价值，又有一定文学价值：“世人诩诩谈忠孝，又言节义关风教，例他小道桧

无讥，往往卑之付一笑。不知小善亦成名，但恐未能臻厥妙。果守其业而专精，一技一艺也荣耀。我
观张家士杰公，衣绍丹溪皆精通，峨峨一匾悬堂上，桔井流芳誉望崇。旁镌小字今漫灭，传闻邑侯
锡医宗。寄言后世继承者，莫任剥落高堂中。”
定海家谱大多设有族规一章，所载族规、宗训、房约、家范，颇似当前民间所订乡规民约。虽然

有些内容出自君臣父子、三纲五常之类，但其中不少是告诫后裔孝父母、亲兄弟、谨择配、慎交友、
勤本分、节开支、守法纪等健康内容的格言文字。金塘镇新建村《培德堂倪氏宗谱》“宗规”有二十
条，其中“士农工商民一例，无论贫富，但能束身践行，各守其业，便是贤子贤孙”；“宗长为一族表
率，倘或行止不端，虽伦序当立亦不得推举”；“子孙有贫寒孤苦，其聪颖可望造就者，族中助其修

辅，俾得在学校卒业，以示鼓励”等内容，很有积极意义。而其旧谱宗规、遗训内容，至今仍有可借
鉴之处，“崇礼以敦孝思，孝悌以肃家风，睦邻以念同宗，耕读以务本业，赈济以活贫穷，择配以选
良家，戒子弟勿荒淫，戒子弟不务本，戒子弟之豪逞，戒子弟之悖逆”等语，均为今人可鉴。

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