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第三十四编 丛 录
雪交亭故址碑
雪交亭者,张公肯堂翁洲寓亭之名也。张公阖门殉国,亭亦随
圮。隐学眷念故国取以名,其亭于鄞之万竹屿中,因署此录也。……
呜呼!有明之亡将三百载,讽诵斯录,想志士仁人,人艰难百折,蹈死
如饴焉。节义之在天壤,斯正气之长存也。今夫天下不可无气节,气
节用事而天下衰,故气节之用在于无形。至于有形,而气节衰矣,此
明之所亡也。校刊既用着数言以质,夫有世道之忧者。(高隐学《雪交
亭正气录》序)
(碑现存舟山博物馆)
同归大域碑记
(知县缪燧)
尝读《汉高祖本纪》,屠秦灭项,天下大定。田横
以五百人居海岛,招之,横卒自杀。而五百人俱慕义
死,无二心。诧其节,以为不可及。后阅宋季崖山事,
又未尝不叹其迹同而志弥,悲也!岁辛卯,王师薄翁
洲,九月朔有二日城陷。时死事张公肯堂、朱公永
祐、吴公锺峦、李公向中、沈公宸荃等各眷属皆遇
难,都人士女守义死者累累相枕藉。经历乔君钵不
忍暴露,火而瘗之北郭,勒石曰“同归大域”。呜呼!
若而人者,是真得所归矣。我国家定鼎之初,兵不血
刃,而车书一统。定邑弹丸之地,孤悬海屿,夫岂不知一木不能支大厦之倾?而孤臣义士宁糜躯碎
首以殉一城,其与宋季逋臣,何异天地之理,全而受之,当全而归之。臣死其君,子死其父,妻死其
夫,卑幼死其长上,为全归一也。今之精英灵爽,或飞扬于云汉,或游衍于山川,荡而为波涛,揭而
为星日,吾乌能测其归乎?唯是忠孝至性,尽人而具。当其平居偃仰,靡所观感,则颓然自废,而无
以激发其欣慕慷慨之怀,故盛朝往往不惜阐扬前烈,以风励斯世。余初莅兹土,祭坛郭外,父老指
其旁曰:此乔公所建同归大域处也。”寒烟衰草,满目悲凉,狐兔窟其中,牛羊践其下,且遗骸旅榇
“
交错其间,混珠玉于泥沙,委芝兰于荆棘,良足悲矣。传之又久,又孰知墟莽间为“忠孝节义同日而
“
死者”之一抔土也哉?越数日,适乡耆郭璘来告,欲募众力,筑垣树塔,以表墓道。余慨然曰:是余
之责也,夫是余之责也!”夫捐资竣事,镌石以志不朽。康熙丙子岁三月。知县事缪燧记。
(碑今存“同归大域”墓左旁)
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