Page 71 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

仆射祠”（据道书称，伯夷、叔齐死后被天帝封为九天仆射），以供奉之。 一时

香火颇盛。
九天仆射祠的建立，不仅有道教方面的价值，而且有儒学方面的意义。 后

来，明代隆庆年间，台州知府张廷臣曾令天台县令重修此祠，并为之立《桐柏宫
移祀夷齐像记》碑，亲撰碑文，说：“伯夷叔齐饿于首阳之下，夫子称曰：‘古之

贤人也。’司马子长作传，文词宏邃，学者悉能诵习。 然思见夷齐而不可得，其
祠特祀于孤竹故墟，列郡罕闻。 天台县旧有桐柏宫，夙擅神秀。 余守台三年始

至，崇山峻岭，苍翠环矗，观宇就荒，其中门置二石像，后篆刻‘伯夷’‘叔齐’，
字甚古。 询所由来，无知之者。 考赤城旧志，载夷齐为九天仆射，治天台山。

宋绍兴间，建祠于兹，或其遗欤。 嗟乎！ 名贤委地，土木神像，享丹雘之崇。 瞻
玩太息，徘徊移时不忍去，乃纵步庙侧，有厅，基宇轩敞，了无夙设，若有待者。

及至县，以语方令唯一。 令慨然曰：‘是诚不可以也。’遂卜吉庀工，略加修葺，
移二贤像而崇祀之。 庙貌有翼，气象惟新，虽清风高节，不视此为轻重，然表先

贤，励来学，实守令事也。 嗟乎！ 琼台、双阙，岩谷奇观；孝先、子微，栖息冲举。
游桐柏者能道之，岂知夷齐芳躅，凛凛乎高并峻增，复出羽化耶？ 昔记严陵祠
云：‘廉顽立懦，大有功于名教。’顾夷齐为百世之师，奚但桐江垂纶已哉！” 他

将伯夷、叔齐的高尚品行，提高到“廉顽立懦，大有功于名教” 的高度，远远超

越了道家的原有目的。
王契真（生卒不详），王茂端弟。 师事宁全真，受授灵宝大法，自称上清三
洞弟子，属灵宝东华派。 时人称“小灵宝”。 曾撰有《上清灵宝大法》，收集有

关修炼、斋醮及各种方术，是灵宝派道法集大成之作。 《天台山方外志》 称此

书当时藏桐柏观。 今佚。

二、张无梦与陈景元

张无梦（９５２－１０５０），五代北宋初年凤翔人，字灵隐，号鸿蒙子，永嘉开元

观道士。 少时入华山，与刘海蟾、种放结为方外友，师事陈希夷。 后人天台山， 第
九
登赤城，庐于琼台，行赤松导引、安期还丹之法。 居十余载，常作诗咏修炼事， 辑

题曰《还元篇》。 夏英公献于真宗。 真宗召见他，令讲《易经》。 他只讲《谦》 台
山
卦，说：“方大有之时，宜守之以谦。”真宗授以著作郎之职。 他坚辞不受，回天 道
教
台山。 不久，真宗又召其至京，讲《还元篇》。 他说：“国犹身也。 心无为则气 史

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