Page 69 - 《朱封鳌天台集<第四册>》

西王母相传居于金墉城，故书名题作《墉城集仙录》。 此书原为 １０ 卷，共集古

今女子成仙者 １０９ 人。 今《道藏》本仅为 ６ 卷，收入洞神部谱录类，所载女仙不
过 ３０ 余人。 另有《云笈七签》本 ３ 卷，所录女仙仅 ２７ 人。 又北宋《太平广记》

亦节录此书所载女仙 ２６ 人。 以上诸本内容互有异同，可为互补。

三、王松年与《仙苑编珠》

五代时期，天台山道教学者除杜光庭外，尚有道士王松年。 他居琼台观，
①
撰《仙苑编珠》三卷 ，对研究道教神系颇有参考价值。
《仙苑编珠》记述古今神仙事迹，每则以两句八字为题，题下记录事迹与
出处。 他在《序》中说：“三古之前，百王之后，修真学道，证果成仙者，何代无

人。 《抱朴子》云：秦大夫阮仓所记有数百人，刘向撰《列仙传》止于七十一人。

洪复撰《神仙传》 有一百一十七人。 松年伏按《登真隐诀》 及《元始上真记》
《道学传》，自开辟以来，皆是圣帝明王作神仙宗，为造化祖。 何者？ 如盘古为

元始天王，天皇氏为扶桑大帝，伏羲氏为青帝，祝融氏为赤帝，轩辕氏为黄帝，
少昊氏为白帝，颛项氏为黑帝。 至于高辛、唐虞、夏禹、周穆、汉文，并在仙籍。

松年又寻《真诰》《栖观传》《灵验传》《八真传》《十二真君传》，近自唐梁以降，
接于闻见者，得百三十二人。 伏以诰传文繁，卒难寻究，松年辄敦敦蒙求四字
比韵，撮其枢一，笺注于下，目为《仙苑编珠》。”

②
《仙苑编珠》 中也记录了天台山的神仙传说。 如“可交登舟，归真画鹊”条。
文中说：“王可交者，华亭县人也。 眼有神光，夜行如昼。 乃灸眉后而光断。 以咸
通十年十一月一日与邻人同出，顾会草市河次，见一艘舫子，有童子唤云：王五叔

要见。 乃下船中，见二三道士对棋，云：可惜一具仙骨，灸破却也。 乃与栗子一
个，吃一半，味如枣。 云：且上岸去，更十年后与子相见。 足才踏岸，乃在天台山
下瀑布寺前。 问时日，已是十一月二十七日。 厉归真者，天台县人也，性嗜酒，冬

夏常衣单衣。 妙于水墨，见屋壁即画鹊。 时人不知其得道也。 以天祐三年十一
月于河中府中条山白日冲天。 告时人曰：吾本台州唐兴县人也，有弟在彼。 乃脱
第
下破布衫，服星簪羽袂而轻举，云中寥寥有箫管之声也。” 九
辑

台
山
道
① 见《正统道藏·洞玄部》。 教
史
② 《仙苑编珠》３ 卷，道士王松年撰，《正统道藏·洞玄部》传记类。

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