Page 52 - 开化古籍丛书之二：皇宋事实类苑（1—39 卷）

· 048 · 开化古籍丛书 《皇宋事实类苑》卷第二 · 049 ·

《皇宋事实类苑》卷第二

上尝御便坐，录京城系囚，至日旰，近臣或以劳苦过甚。上曰：“不然，
宋江少虞撰 傥惠及无辜，使狱讼平允，不致枉挠，朕意深以为适，何劳之有？”因谓宰相曰：
“国家设官分职，本为治人，如受任外居，悉能尽公，勤于决断，焉有不治之事？
古人宰一邑，治一郡，致飞蝗避境，虎渡凤集，臣下为政，尚能致兹感应，若
祖宗圣训 帝王用意惠民，申理冤滞，岂不感召和气？朕孜孜求治，今得天下安泰，亦其
効也。”宋琪曰：“天下治乱，系在一人，陛下临御十年，勤劳致治，阴阳和顺，
寰海谧宁。每日前殿所谈，止在刑政，退朝惟观古史，究历代兴亡善恶之事，

太宗 以往古成宪，上资圣神，中外幸甚。”

太宗尝谓皇属曰：“朕即位以来，十三年矣。朕持俭素，外绝游观之乐， 上谓侍臣曰：“法律之书，甚资致理，人臣若不知法，举动是过，苟能读之，
内却声色之娱，真实之言，固无虚饰。汝等生于富贵，长自深宫，民庶艰难， 益人智识。比来法寺断案，多不识治体。”侍臣曰：“今天下所上案牍，狱情已定，
人之善恶，必是未晓，略说其本，岂尽余怀。夫帝子亲王，先须克己厉情，听 法官止阅案定刑，事之虚实，不可改也。当在精择知州通判，庶清狱讼，若州
言纳诲，每著一衣，则悯蚕妇，每餐一食，则念耕夫，至于听断之间，勿先恣 县得良吏一二，其下必无冤人。”上然之。

其喜怒。朕每亲临庶政，岂敢惮于焦劳。礼接群臣，无非求于启沃，汝等勿鄙
人短，勿恃己长，乃可永久富贵，以保终吉。先贤有言曰：逆吾者是吾师，顺 灵州河外寨主李琼以城降贼，有司将坐其家属，上曰：“穷边孤垒，又无
吾者是吾贼。不可不察也。” 援兵，缘坐之法，朕不忍行也。”二年北虏寇边，边将言文安、大成二县监军
弃城遁走，请以军法论。上遣军使诛之，既行，谓之曰：“此奏尚有疑，得无
淳化三年，太宗谓宰相曰：“治国之道，在乎宽猛得中，宽则政令不成，猛 所部召之邪？当详而后决。”使至，许之，果乾宁军令部送民入城，非擅离所部，
则民无所措手足，有天下者，可不慎之哉！”吕蒙正曰：“《老子》称‘治大国 遽释之。上之明察如此。
若烹小鲜’，夫鱼扰之则乱。近日内外皆来上封，求更制度者甚众，望陛下渐行

清净之化。”上曰：“朕不欲塞人言路，至若愚夫之言，贤者择之，亦古典也。” 上尝语谓宰相曰：“朕于黎民，孜孜访问，务欲令其得所，感悦人情，亦
赵昌言曰：“今朝廷无事，边境谧宁，正当力行好事之时。”上喜曰：“朕终日与 不难致。且虎狼之性，最是难御，然而能畜虎者，以时饲之，使知养育之意，
卿等论此事，何愁天下不治？苟天下亲民之官皆如此留心，则刑清讼息矣。” 伏牙藏爪，而况于人乎？因思君臣之间，要在上下情通，即事无凝滞，若稍间
隔，岂能尽致理之道？古人有言：君视臣如手足，则臣视君如腹心。君视臣如
太平兴国九年，太宗谓宰相曰：“朕每日所为，自有常节，辰巳间，视事既罢， 草芥，则臣视君如寇雠。此言甚有理致。”宋琪曰：“《易》卦：乾在上，坤在下，
便即观书。深夜就寝，五鼓而起，盛暑昼日，亦未尝寝。乃至饮食，亦不过度， 谓之否，此天气不下降，地气不上腾之谓也。坤在上，乾在下，谓之泰，此天

行之已久，甚觉得力。凡人食饱，无不昏浊，傥四肢无所运用，更便就枕，血 地交泰之象也，则知君臣之道，必在情通，乃能成天下之务。”上悦。
脉凝滞，诸疾自生，欲求清爽，其可得乎？《老子》云：‘我命在我，不在于天。’
全系人之调适，卿等亦当留意，无自轻于摄养也。” 上闻汴水辇运卒有私贸市者，谓侍臣曰：“幸门如鼠穴，何可塞之？但去