Page 68 - 开化古籍丛书之二:皇宋事实类苑(1—39 卷)
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· 064  ·  开化古籍丛书                                                                                                                            《皇宋事实类苑》卷第四           · 065  ·






             史》二首,《读五代周史》二首,可谓近世好文之主也。 《青箱杂记》。                                                              《皇宋事实类苑》卷第四


                  真宗幸崇文院,阅新编《君臣事迹》,问杨亿修纂条例。真宗曰:“著书难                                                                                                                        宋江少虞撰
             事,非精敏详实,后无取信。”亿曰:“史臣记事,诚合备书,然事有依据,可
             载简册者,方得纪录。”赐修书官器币。
                                                                                                                                            祖宗圣训
                  景德二年二月,诏国子监直讲孙奭、龙图阁待制杜镐等,同校定《庄子》,
             镐等以《庄子·序》非郭象之文,因删去。真宗尝出序文,谓宰相曰:“观其

             文理可尚,但传写讹舛耳。”乃命翰林学士李宗谔、杨亿,龙图阁直学士陈彭                                                               仁宗
             年等,别加雠校,冠于篇首。
                                                                                                                  富郑公弼,庆历中以知制诰使北虏还,仁宗嘉其有劳,命为枢密使,郑公
                  直史馆陈靖言,吉州陆晔被疾狂躁,迭相论诉,不可治民,望置词馆,使                                                            力辞不拜,乃改资政殿学士。一日,王拱辰言于上曰:“富弼亦何功之有?但
             以铅供职。真宗曰:“国家文馆,以待天下贤俊,岂养疾之所邪?陈靖妄有陈述,                                                             能添金帛之数,厚夷狄而敝中国耳。”仁宗曰:“不然,朕所爱者土宇生民尔,

             当严戒之。”见《蓬山志》。                                                                                    财物非所惜也。”拱辰曰:“财物岂不出于生民耶?”仁宗曰:“国家经费,取
                                                                                                              之非一日之积,岁出以赐夷狄,亦未至困民。若兵兴调发,岁出不赀,非若今
                  景德四年朝陵,次巩县,监军康继彬献洛鲤三十尾,上曰:“朕见其生,                                                            之缓取也。”拱辰曰:“犬戎无厌,好窥中国之隙。且陛下只有一女,万一欲请
             不忍食之。”又玉宸殿养鱼,垂钓得,亟令放之,顾左右曰:“万类一死,无再                                                              和亲,则如之何?”仁宗悯然动色曰:“苟利社稷,朕亦岂爱一女耶?”拱辰
             生者,不欲杀也。”                                                                                        言塞,且知谮之不行也,遽曰:“臣不知陛下能屈己爱民如此,真尧舜之主也。”
                                                                                                              洒泣再拜而出。
                  右正言知制诰朱巽转对言:“明廷命令,不可屡有改更,自今应陈述利害,
             改张法制者,望先委有司详议,其经久可行者行之,不可者止之,庶张纲纪以                                                                   仁宗圣性仁恕,尤恶深文,狱官有失入人罪者,终身不复进用。至于仁民

             绝纷争。”上顾宰相曰:“此甚识体,且事之可否,执政之地,所宜尽言无隐。                                                              爱物,孜孜惟恐不及。一日晨兴,语近臣曰:“昨夕因不寐而甚饥,思食烧羊。”
             惟贵君臣道合,若上下同心,何忧不治?今四方无虞,赖卿等慎守经制,若一                                                               侍臣曰:“何不降旨取索?”仁宗曰:“此闻禁中每有取索外面,遂以为例。诚
             事遽行,则攀援者众,词说竞起,处置颇难,是知令命所施,不可不慎。至若                                                               恐自此逐夜宰杀,以备非时供应,则岁月之久,害物多矣。岂可不忍一夕之馁,
             言事利病,轻为厘革,初则皆以为当,久后则翻成有害,及复正其事,乃是朝                                                               而启无穷之杀也?”时左右皆呼万岁,至有感泣者。以上见《东轩笔录》。
             令夕改,此事尤当执守。书云:慎乃出令,令出惟行,此之谓也。”上又曰:“莅
             官之人,不可太宽,致成弛慢,亦不可过求人之罪,务于烦扰。”王旦曰:“古                                                                  仁宗尝春日步苑中,屡回顾,皆莫测圣意。及还宫中,顾嫔御曰:“渴甚,

             人有法出而弊作,令下而奸生,宽则民慢,陷法者多,猛则民残,无所措手足,                                                              可速进熟水。”嫔御进水,且曰:“大家何不外面取水,而致久渴耶?”仁宗曰:
             正谓此也。”上深然之。                                                                                     “吾屡顾不见余子,苟问之,即有抵罪者,故忍渴而归。”左右皆稽颡动容,呼
                                                                                                              万岁者久之,圣性仁恕如此。 《东轩笔录》。
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