Page 72 - 开化古籍丛书之二：皇宋事实类苑（1—39 卷）

· 068 · 开化古籍丛书 《皇宋事实类苑》卷第四 · 069 ·

其言深切，可以推明圣德，益增福寿。臣忝备位右史，谨书其事于册，又录一 小忠，三十二曰监迎合，三十三曰罪己为民，三十四曰损引抚军，三十五曰
本上进，意望陛下采览，无忘此心，以广好生之德，臣不任大愿。”以上见《东坡》。 一善可求、小瑕不废。顾丁度等曰：“朕观书之暇，取臣僚上言，及进对事目，
可施于政治者，书以分赐卿等。”度及曾公亮、杨安国、王洙等拜赐，因请注
明道二年二月十一日，仁宗行籍田礼，上就耕位，侍中奉耒进，上搢圭三 释其义，帝许之。丙戌，丁度等上《答迩英圣问》一卷，帝览之终篇，指其中
推，礼仪使奏礼成。上曰：“朕既躬耕，不必泥古，愿终亩以劝天下。”礼仪使 体大者六事，付中书枢密院，令奉行之。答圣问者，即所释前所赐三十五事也。
复奏，上遂耕十有二畦。翌日，作《籍田礼毕》诗，赐宰臣已下和进，寻诏吕 其序曰：“伏奉宣示御书文字十三轴，仰窥圣旨，皆陛下上念祖宗，下思政治，
文靖公等编为《籍田记》，时许开封国学举人倍位，固得免解。出《渑水燕谈》。 述安危成败忠邪善恶之事，询谋下臣，使进裨补，敢不竭愚？窃思自古求治之
主，靡不欲兴理道，安邦国，纳忠正，退奸邪，广聪明，致功业。然行此数事，

宝元、康定间，西方用兵，急于边用，言利者多捃拾微细，颇伤大体，仁 在明与威断尔。明则不惑，威则善柄，断则能行，总是三者，守而勿失，非圣人，
宗厌之。乃诏曰：“议者并须究知本末，审可施用，若事已上，而验白无状， 孰能为之？臣等尝读《唐书》，见宪宗英悟，留心庶政，宰臣陈说政要，必往
事效不著者，当施重罚。”于是轻肆者知畏，而不敢妄述利害。出《渑水》。 复诘问。既尽其理，则曰：‘凡好事，口说则易，躬行则难，卿等既为朕言之，
常须行之，勿空陈而已。’李绛对曰：‘非知之艰，行之惟艰，陛下今日处分，
宋郑公庠，初为翰林学士，仁宗尝对执政称其文学才望，可大任者。云： 可谓至言。然臣绛亦以天下之人，从陛下所行，不从陛下所言，唯愿每言之，
“候两府有阙，进名。”是时曾鲁公公亮为馆职，在京师，传闻上有此言，遽 则必行之。’宪宗深所嘉纳。今臣等亲承圣谕，敷明治要，亦愿陛下日与辅臣

过郑公而贺之。郑公蹙 曰：“审有是言，免祸幸矣。”鲁公惘然不恻而退。明 举此事目，推而行之，无使唐之君臣，专美前代也。”
年，枢副阙，执政进名，仁宗熟视久之，徐曰：“召张观。”执政曰：“去岁得旨，
欲用宋庠。”仁宗曰：“观是先朝状元，合先用也。”又尝对执政：“三司使杨察、 帝谓赵师民曰：“以水喻政，其有指哉？”对曰：“水性，顺故通，通则清。
判开封府王拱辰，才望履历，将来两府有阙，进此二人。”既而梁庄肃公适罢 逆故壅，壅则败。喻用贤，则王政通而世清，用邪，则王泽壅而世浊。幽王失道，
相，两府次迁，执政以二人名闻，仁宗曰：“可召程戡。”执政复以异时上语奏 绌正用邪，正不胜邪，虽有善人，不能为治，亦将相牵，沦于污败也。”丁未讲《诗》，
陈，仁宗曰：“若遂用察等，是二人之策得行也。”执政遂不敢复言。盖梁公之出， 至《巷伯》篇曰“哆兮侈兮，成是南箕”，注有“鲁男子独处之事”。帝曰：“嫌

或云察等所挤，上之英鉴，皆类此也。见《东轩笔录》。 疑之际，古人之所慎也。此不著鲁人姓氏，岂圣人特以设教邪？”

帝于迩英阁出《危竿论》一篇，述居高慎危之意。又出御书十有三轴，凡 乙未讲《诗·都人士》篇，帝曰：“古人冠服，必称其行，今冠服，或过之，
三十五事，一曰遵祖宗训，二曰奉真考业，三曰祖宗艰难、不敢有坠，四曰真 未必如古人也。”读《三朝经武圣略》至真宗朝，李继和上言：“国初，李汉超
宗爱民、孝思感噎，五曰守信义，六曰不巧诈，七曰好硕学，八曰精六艺，九 在关南，以私钱贸易，以佐公用，人或绳奏之，太祖反令尽除所过税。”帝曰：
曰慎言语，十曰待耆老，十一曰进静退，十二曰求忠正，十三曰惧贵极，十四 “任人如此，孰不尽力哉！”
曰保勇将，十五曰尚儒籍，十六曰议释老，十七曰重良臣，十八曰广视听，

十九曰功无迹，二十曰戒喜怒，二十一曰明巧媚，二十二曰分希旨，二十三曰 四月己巳，读《贾谊传》，论三公三少，皆天下之端士，与太子居处出入，
从民欲，二十四曰慎满盈，二十五曰伤暴露兵，二十六曰哀鳏寡民，二十七曰 故少成若天性，习惯如自然。帝曰：“朕昔在东宫，崔遵度、张士逊、冯元为师友，
访屠钓臣，二十八曰讲远图术，二十九曰辨朋比，三十曰斥谄佞，三十一曰察 此三人者，皆老成人，至于遵度，尤良师傅也。”