Page 237 - 开化古籍丛书之三：皇宋事实类苑（40—78 卷）

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入海至五七百尺，溺而死者相属也。久之，珠玑充积内府，所居殿宇梁栋帘箔， 它日再投启事，谓之温卷。或先达以书谢，或有称誉，即别裁启事，委曲叙谢，
率以珠为饰，穷极华侈。及王师入城，一火而尽。艺祖诏废媚川都，黥其壮者 更求一见。当时举子之于先达者，其礼如此之恭，近岁举子，不复行此礼，而
为军，老者放归田里，仍诏百姓不得以采珠为业，于是俗知务农矣。 《渑水燕谈》。 上官亦鲜有延誉后进者。 《渑水燕谈》。
二
鸽寄书 先公尝言，近日举子，多衣紫皂衫，乘马以虎豹皮装饰鞍鞯，谒见士大
夫，并不以笺启为先容，往往仍不具襕鞟，甚无谓也。吾不敢以远事言之，只
古诗云：“袖中有短书，欲寄双飞燕。”诗意以燕春来秋去，似可寄书，故 记后唐明宗朝，公卿大僚皆唐室旧儒，务以礼法相尚。其时进士、明经，皆衣
偶然耳。今人驯养家鸽通信，皆非虚言也。携至外数千里，纵之，辄能还家。 纻布襕衫，蓝铁带，著靴乘驴。 角木，不施 。重带书筒照袋。书筒乘启状，

蜀人以事至京师者，以鸽寄书，不旬日皆得达，及贾人舶船浮海，亦以鸽通信。 照袋贮笔砚纸墨，照袋制已具先说。每见公卿门，并数步外下驴整衣冠，敛仆驭，
陆机使黄耳寄书，此殆不然，自洛至吴，更历江淮，犬何能浮水？必从舟楫渡， 然后躬趋门下，求执事者通笺启刺字请见。既得见，它日复投启事，谓之谢见。
犬岂能谕意涉人也？若此犬通神，不可测度，则不从言说耳。或者陆氏有奴名 又数日，始袖文卷，以授执事阍者，不更求见。又数日后，投启事，谓之温卷。
黄耳，因此以为真狗也。 《刘贡父诗话》。 大都见不可数，数则黩，黩则见待之礼懈矣。或大僚有书题谢卷，他处闻有称
誉之言，则别裁启事，委曲叙感，方可更求一见。当时进士，各以所业，止投
俗谓州郡事简者为道院 一卷至两卷，但于诗赋歌篇古调之中，取其最精者投掷，行两卷，号曰双行，

谓之多矣。故桑魏公维翰只行五首赋，白少李相愚只行五首，但取大名，以至
江阴军，北距大江，地僻，鲜过客，将迎之烦，所隶一县，公事绝少。通 大位，岂必以多为贵哉！裴说补阙只行五言十九首，至来秋复行旧卷，人有讥
州南阻江，东北濒海，士大夫罕至，居民以鱼盐自给，不为盗贼，讼稀事简。 之者，裴曰：“只此十九首苦吟，尚未有人见知，何假别行卷哉？”识者以为知言。
仕宦二州者，最为逸，故士大夫谓江阴为两浙道院，通州为淮南道院。 故兵部侍郎佑，状元彻之子，其父与桑魏公同年。佑既幼孤，文章有天才，才
《渑水燕谈》。
弱冠，以启投桑公，其文约数千字，桑公一见大惊赏，由是声价溢于辇下。以
仕宦岭南 此言之，益知惬心者贵当，又愈以见不在多行之验也。明宗晚年，重荣为群小
所误，称兵向阙，洛下甚惊忧，旬余日，方宁静，犹市肆未开，居人闭门不敢

岭南诸州多瘴毒，岁闰尤甚。近年多选京朝官知州，及吏部选授三班使臣， 出。时有举子数人，乘驴著开大裤白衫，戴皂纱帽，往来于通衢间，居人见无
生还者十无二三，虽幸而免死，亦多中岚气，容色变黑，数岁发作，颇难治疗。 不笑之。是知敦尚儒雅，乃升平之美事耳，间关之际，犹以此卜治乱，况他事
旧日小郡及州县官，率用土人，摄官莅之，习其水土。后言事者以为轻远任， 哉？《李学士家谈》。
朝廷重违其言，稍益俸入，加以赐赉，贪冒之徒，多亦愿往，虽丧躯不悔也。 《杨
文公谈苑》。 泉水

举子投贽 河中府舜泉坊，二井相通，所谓匿空旁出者也。祥符中，真宗祀汾阴，驻
跸蒲中，车驾临观，赐名广孝泉井，以名其坊，御制赞纪之。蒲濒河，地卤泉
国初，袭唐末士风，举子见先达，先通笺启刺字，谓之请见。既与之见， 咸，独此井甘美，世以为异。