Page 80 - 开化古籍丛书之三：皇宋事实类苑（40—78 卷）

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佛牙 金刚题志

熙宁中，余察访过咸平。是时刘定子先知县事，同过一佛寺。子先谓余曰： 郢州渔人掷网于汉水，至一潭底，举之觉重，得一石，长尺余，圆直如断豚，
“此有一佛牙，甚异。”予乃斋洁取视之，其牙忽生舍利，如人身之汗，飒然涌出， 细视之，乃群小蛤，鳞次相比，绸缪巩固。以物试抉其一端，得一书卷，乃唐
莫知其数。或飞空中，或堕地，人以手承之，即透过，著床榻，摘然有声，复 天宝年所造《金刚》，题志甚详，字法奇古。其末云：“医博士聂比阳县令朱均
透下，光明莹彻，烂然满目。予到京师，盛传于公卿间，后有人迎至京师，执 施。”比阳乃唐州属邑。不知何年坠水中，首尾略无沾渍，为土豪李孝源所得。
政官取入东府，以次流布士大夫之家，神异之迹，不可悉数。有诏留大相国寺， 孝源素奉佛，宝藏其书，蛤筒复养之水中，客至欲见，则出以视之。孝源因感

创造木浮图以藏之，今相国寺西塔是也。 经像之圣异，施家财万余缗，写佛经一藏于郢州兴阳寺，特为严丽。

吴僧文捷 雁荡山老人

吴僧文捷，戒律精苦，奇迹甚多，能知宿命，然罕与人言。予群从为知制 熙宁七年，嘉兴僧道亲，号通照大师，为秀州副僧正。因游温州雁荡山，
诰知杭州，礼为上客，遇尝学诵揭帝咒，都未有人知。捷一日相见，曰：“舍 自大龙湫回，欲至瑞鹿院，见一人衣布襦，行涧边，身轻若飞，履木叶而过，

人诵咒，何故阙一句？”既而思其所诵，果少一句。浙人多言文通不寿，一日， 叶皆不动，心疑其异人，乃下涧中揖之，遂相与坐于石上，问其氏族闾里年齿，
斋心往问捷，捷曰：“公更三年为翰林学士，寿四十岁。后当为地下职任，事 皆不答。须发皓白，面色如少，谓道亲曰：“今宋朝第六帝也，更后九年，当有疾，
权不减生时。与杨乐道待制联曹，然公此时，当衣衰绖视事。”文通闻之大骇， 汝可持吾药献天子。此药，人臣不可服，服之有大责，宜善保守。”乃探囊出一丸，
曰：“数十日前，曾梦杨乐道相过云：‘受命与公同职事，所居甚乐，慎勿辞也。’” 指端大，紫色，重如金锡。以授道亲，曰：“龙寿丹也。”欲去，又谓道亲曰：
后数年，果为学士，而丁母丧，年三十九矣。明年秋，文捷忽使人与予言此， “明年岁当大疫，吴越尤甚，汝名已在死籍，今食吾药，勉修善业，当免此患。”
时文通在姑苏，急往钱塘见之。文捷惊曰：“公大期此日，何用更来？宜即速还。” 探囊中，取一柏叶与之，道亲实时食之。老人曰：“定免矣。慎守吾药，至癸
屈指计之，曰：“急行，尚可到家。”文通如其言，驰还遍别骨肉，是夜无疾而终。 亥岁，自诣阙献之。”言讫遂去。南方大疫，两浙无贫富皆病，死者十有五六，

文捷与人言多如此，不能悉记，此吾家事耳。捷常持如意轮咒，灵变尤多，瓶 道亲殊无恙。至元丰六年夏，梦老人趣之，曰：“时至矣，何不速诣阙献药？”
中水咒之则涌立。畜一舍利，昼夜常转于琉璃瓶中。捷行道绕之，捷行速，则 梦中为雷霆驱逐。惶惧而起，径诣秀州，具述本末，谒假入京，诣尚书省献之。
舍利亦速，行缓，则舍利亦缓。士人郎忠厚事之至谨，就捷乞以舍利，捷遂与 执政亲问，以为狂人，不受其献。明日，因对奏知，上急使人追寻，付内侍省
之，护甚严。一日，忽失所在，但空瓶耳。忠厚斋戒，延文捷加持，少顷，见 问状，以所遇对。未数日，先帝果不豫，乃使乾当御药院梁从政，持御香，赐
观音像衣上一物蠢蠢而动，疑其虫也，试取，乃所亡舍利。如此者非一。忠厚 装钱百千，同道亲乘驿诣雁荡山，求访老人，不复见，乃于所遇处，焚香而还。
以予爱之，持以见归，予家至今严奉，盖神物也。 先帝寻康复，谓辅臣曰：“此但预示服药兆耳。”闻其药至今在彰善合，当时不

曾进御。